周諸侯禘祫考》、《周廟太廟單祭合食說》、《作丘甲辨》、《春秋指要》。蓋即所謂為文十餘通者。朱彝尊《經義考》又載有《三傳義例考》。今皆不傳。惟賴汸此書，尚可識黃氏之宗旨。是亦讀孫覺之書，得見胡瑗之義者矣。
△《春秋屬辭》·十五卷（兩江總督採進本）
元趙汸撰。汸於《春秋》用力至深。至正丁酉，既定《集傳》初稿。又因《禮記·經解》之語，悟《春秋》之義在於比事屬辭，因復推筆削之旨，定著此書。其為例凡八：一曰存策書之大體，二曰假筆削以行權，三曰變文以示義，四曰辨名實之際，五曰謹內外之辨，六曰特筆以正名，七曰因日月以明類，八曰辭從主人。其說以杜預《釋例》、陳傅良《後傳》為本，而亦多所補正。汸《東山集》有《與朱楓林書》曰：“謂《春秋》隨事筆削，決無凡例，前輩言此亦多，至丹陽洪氏之說出，則此段公案不容再舉矣。其言曰：《春秋》本無例，學者因行事之跡以為例。猶天本無度，歷家即周天之數以為度。此論甚當。至黃先生則謂魯史有例，聖《經》無例。非無例也，以義為例，隱而不彰。則又精矣。
今汸所纂述，卻是比事屬辭法。其間