·十三卷（浙江鮑士恭家藏本）
明章黼撰。黼字道常，嘉定人。是書分部，一準《洪武正韻》。每部之中，以平仄相從。四聲具者九部，三聲無人者十一部。其隸字先後則從《韻會舉要》之例，以字母為序。其分配五音，以影、曉二母從《玉篇》舊圖屬宮，不從《韻會》屬羽。匣、喻二母從《韻會》屬羽，不從《玉篇》圖屬宮，幫、滂、並、明四母從《玉篇》屬宮，不從《韻會》屬羽。非、敷二母則以舊譜均誤屬宮，而改為屬徵。其字多收《篇海》、《龍龕手鑑》之怪體。其音兼載《中原音韻》之北聲。凡四萬三千餘字。《自記》稱始於宣德壬子，成於天順庚辰。計其用力凡二十九年，可謂專精於是。然以《正韻》為主，根本先謬，其他不足言矣。
△《韻略易通》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明蘭廷秀撰。廷秀字止庵，正統中人。爵裡未詳。其書並平聲為二十部，三聲隨而隸之。以《東洪》、《江陽》、《真文》、《山寒》、《端桓》、《先全》、《庚晴》、《侵尋》、《緘鹹》、《廉纖》有入聲者十部為上卷，以《支辭》、《西微》、《居魚》、《呼模》、《皆來》、《蕭豪》、《戈何》、《家麻》、《遮蛇》、《幽樓》無入聲者十部為下卷。又並字母為二十攝，以“東風破早梅，向暖一枝開。冰雪無人見，春從天上來”二十字，盡變古法以就方音。其《凡例》稱：“惟以應用便俗字樣收入，讀經史者當取正於本文音釋，不可泥此。”則亦自知其陋矣。
△《韻學大成》·四卷（江蘇巡撫採進本）
明濮陽淶撰。淶字貞庵，廣德人。嘉靖丁酉舉人，官南昌府通判。是書大抵本之《中原音韻》，而不取其入聲隸三聲之說，又廣其十九部為二十，如《魚模》之分為《須魚》、《蘇模》，《江陽》之分為《江黃》、《姜陽》是也。其字母則專以新鮮、仁然等立法，稍增益之為三十母，而不用見、溪、群、疑四等門法，意在簡捷。然新鮮等母仍即字母之變，不識字母，又烏從而識之？其所分各部，亦無義例。既雲“宏萌”不宜入《東鍾》，又不附之《庚青》，且分《庚青》為庚生、京青二部，真所謂進退失據者也。
△《讀易韻考》·七卷（浙江吳玉墀家藏本）
明張獻翼撰。獻翼有《讀易紀聞》，已著錄。此書專考《易》中之韻。案《易·象傳》實有韻，至於《彖詞》、《系詞》之類則無常格，亦如《淮南子》諸書偶然葉讀耳。獻翼一舉而韻之，非惟漢、魏以下之音雜然並陳，甚至釋氏之偈言、道家之章咒，亦泛引以證聖經，殊傷蕪雜。即如《爻詞》“潛龍”“龍”
字，忽以為“勿用”之“用”音庸，是從本音也。《文言傳》則謂“龍”當音性，與“遯世無悶”葉。又曰“龍”當音龐，與“不成乎名”葉。顛倒瞀亂，豈復有體例乎？此真不知而作也。
△《古今韻分注撮要》·五卷（江蘇巡撫採進本）
明甘雨撰，陳士元注。雨字子開，永新人。萬曆丁丑進士，由翰林院檢討謫德安府推官，遷南京刑部郎中。士元有《易象鉤解》，已著錄。是書首列今韻，而以古韻附後。今韻誤稱沈約，足見其茫無根據。古韻又誤執通轉之說，既雲《東》通《冬》轉《江》、《陽》，則四韻為一部矣。而《東韻》後所列之古韻與《冬韻》、《江韻》、《陽韻》後所列之古韻乃各有其字，是其隨葉取讀，知有通而不知所以通。徵引愈繁愈亂，似治絲而棼之矣。
△《書文音義便考私編》·五卷、附《難字直音》·一卷（浙江巡撫採進本）
明李登撰。登有《六書指南》，已著錄。此書刻於萬曆丁亥，前有姚汝循、焦竑、王兆雲《序》並登《自序》及《例論》。其部分既不合於古法，又不盡合於《洪武正韻》。如《灰》、《皆》既分，《支》、《微》、《齊》反不分。
《庚》、《青》既分，《江》、《陽》反不分。而且《真》之兼《侵》，《寒》之兼《覃》，《鹹》、《先》之兼《鑑》，尤錯亂無緒矣。至於三十六母中，知、徹、澄、娘非五母之復出，前人亦有疑之者。然竟去之，而又改並母為平母，定母為廷母，則未免勇於師心。若如其說，即敷、奉二母，端、定、穿、床四母，心、邪二母，亦皆歸併矣，而何以仍不併乎？又字之平仄雖分，而紐之從來無二；入聲部分雖少，而上、去轉軸則同。今謂平則三十一母，仄則二十一母，以臆改創，誰其信之？其謂仄聲純用清母，似為直截。然清濁相配，猶陰陽律呂之義，六律可該六呂，而不容盡刪六呂之名。如平聲之清濁既分，則四聲依轉，自可從流溯源，如葉從枝，枝從幹