第130部分(2 / 4)

·十三卷(浙江鮑士恭家藏本)

明章黼撰。黼字道常,嘉定人。是書分部,一準《洪武正韻》。每部之中,以平仄相從。四聲具者九部,三聲無人者十一部。其隸字先後則從《韻會舉要》之例,以字母為序。其分配五音,以影、曉二母從《玉篇》舊圖屬宮,不從《韻會》屬羽。匣、喻二母從《韻會》屬羽,不從《玉篇》圖屬宮,幫、滂、並、明四母從《玉篇》屬宮,不從《韻會》屬羽。非、敷二母則以舊譜均誤屬宮,而改為屬徵。其字多收《篇海》、《龍龕手鑑》之怪體。其音兼載《中原音韻》之北聲。凡四萬三千餘字。《自記》稱始於宣德壬子,成於天順庚辰。計其用力凡二十九年,可謂專精於是。然以《正韻》為主,根本先謬,其他不足言矣。

△《韻略易通》·二卷(兩淮馬裕家藏本)

明蘭廷秀撰。廷秀字止庵,正統中人。爵裡未詳。其書並平聲為二十部,三聲隨而隸之。以《東洪》、《江陽》、《真文》、《山寒》、《端桓》、《先全》、《庚晴》、《侵尋》、《緘鹹》、《廉纖》有入聲者十部為上卷,以《支辭》、《西微》、《居魚》、《呼模》、《皆來》、《蕭豪》、《戈何》、《家麻》、《遮蛇》、《幽樓》無入聲者十部為下卷。又並字母為二十攝,以“東風破早梅,向暖一枝開。冰雪無人見,春從天上來”二十字,盡變古法以就方音。其《凡例》稱:“惟以應用便俗字樣收入,讀經史者當取正於本文音釋,不可泥此。”則亦自知其陋矣。

△《韻學大成》·四卷(江蘇巡撫採進本)

明濮陽淶撰。淶字貞庵,廣德人。嘉靖丁酉舉人,官南昌府通判。是書大抵本之《中原音韻》,而不取其入聲隸三聲之說,又廣其十九部為二十,如《魚模》之分為《須魚》、《蘇模》,《江陽》之分為《江黃》、《姜陽》是也。其字母則專以新鮮、仁然等立法,稍增益之為三十母,而不用見、溪、群、疑四等門法,意在簡捷。然新鮮等母仍即字母之變,不識字母,又烏從而識之?其所分各部,亦無義例。既雲“宏萌”不宜入《東鍾》,又不附之《庚青》,且分《庚青》為庚生、京青二部,真所謂進退失據者也。

△《讀易韻考》·七卷(浙江吳玉墀家藏本)

明張獻翼撰。獻翼有《讀易紀聞》,已著錄。此書專考《易》中之韻。案《易·象傳》實有韻,至於《彖詞》、《系詞》之類則無常格,亦如《淮南子》諸書偶然葉讀耳。獻翼一舉而韻之,非惟漢、魏以下之音雜然並陳,甚至釋氏之偈言、道家之章咒,亦泛引以證聖經,殊傷蕪雜。即如《爻詞》“潛龍”“龍”

字,忽以為“勿用”之“用”音庸,是從本音也。《文言傳》則謂“龍”當音性,與“遯世無悶”葉。又曰“龍”當音龐,與“不成乎名”葉。顛倒瞀亂,豈復有體例乎?此真不知而作也。

△《古今韻分注撮要》·五卷(江蘇巡撫採進本)

明甘雨撰,陳士元注。雨字子開,永新人。萬曆丁丑進士,由翰林院檢討謫德安府推官,遷南京刑部郎中。士元有《易象鉤解》,已著錄。是書首列今韻,而以古韻附後。今韻誤稱沈約,足見其茫無根據。古韻又誤執通轉之說,既雲《東》通《冬》轉《江》、《陽》,則四韻為一部矣。而《東韻》後所列之古韻與《冬韻》、《江韻》、《陽韻》後所列之古韻乃各有其字,是其隨葉取讀,知有通而不知所以通。徵引愈繁愈亂,似治絲而棼之矣。

△《書文音義便考私編》·五卷、附《難字直音》·一卷(浙江巡撫採進本)

明李登撰。登有《六書指南》,已著錄。此書刻於萬曆丁亥,前有姚汝循、焦竑、王兆雲《序》並登《自序》及《例論》。其部分既不合於古法,又不盡合於《洪武正韻》。如《灰》、《皆》既分,《支》、《微》、《齊》反不分。

《庚》、《青》既分,《江》、《陽》反不分。而且《真》之兼《侵》,《寒》之兼《覃》,《鹹》、《先》之兼《鑑》,尤錯亂無緒矣。至於三十六母中,知、徹、澄、娘非五母之復出,前人亦有疑之者。然竟去之,而又改並母為平母,定母為廷母,則未免勇於師心。若如其說,即敷、奉二母,端、定、穿、床四母,心、邪二母,亦皆歸併矣,而何以仍不併乎?又字之平仄雖分,而紐之從來無二;入聲部分雖少,而上、去轉軸則同。今謂平則三十一母,仄則二十一母,以臆改創,誰其信之?其謂仄聲純用清母,似為直截。然清濁相配,猶陰陽律呂之義,六律可該六呂,而不容盡刪六呂之名。如平聲之清濁既分,則四聲依轉,自可從流溯源,如葉從枝,枝從幹

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