△《附釋文互注禮部韻略》·五卷、《附貢舉條式》·一卷(兵部侍郎紀昀家藏本)
《禮部韻略》,舊本不題撰人。晁公武《讀書志》雲“丁度撰”。今考所並舊韻十三部,與度所作《集韻》合,當出度手。其《上平聲·三十六桓》作“歡”,則南宋重刊所改。觀卷首載郭守正《重修條例》,稱紹興本尚作“桓”,是其證也。考曾慥《類說》引《古今詞話》曰:“真宗朝試《天德清明賦》,有閩士破題雲:‘天道如何,仰之彌高。’會試官亦閩人,遂中選。”是宋初程試,用韻尚漫無章程。自景祐以後,敕撰此書,始著為令式,迄南宋之末不改。然收字頗狹,如《歡韻》漏“判”字、《添韻》漏“大”字之類,嘗為俞文豹《吹劍錄》所議。故元祐中博士孫諤,紹興中朝散大夫黃積厚、福州進士黃啟宗,淳熙中吳縣主簿張貴謨,嘉定中嘉定府教授吳桂,皆屢請增收。而楊伯巖亦作《九經補韻》以拾其遺。然每有陳奏,必下國子監看詳,再三審定,而後附刊韻末。其間或有未允者,如黃啟宗所增“躋一作齊”,“鰥一作矜”之類,趙彥衛《雲麓漫鈔》尚駁詰之。蓋既經廷評,又經公論,故較他韻書特為謹嚴。然當時官本已不可見,其傳於今者題曰《附釋文互注禮部韻略》。每字之下皆列官注於前,其所附互注則題一“釋”字別之。凡有二本。一本為康熙丙戌曹寅所刻,冠以余文焴所作歐陽德隆《押韻釋疑序》一篇、郭守正《重修序》一篇、《重修條例》十則、淳熙《文書式》一道。考守正所重修者名《紫雲韻》,今尚有傳本,已別著錄。則此本非守正書。又守正《條例》稱德隆注痀僂、其挒之辨,似失之拘。今此本無此注,則亦非德隆書。觀守正《序》稱書肆版行,漫者凡幾,一漫則一新,必增數註釋,易一標題。然則當日《韻略》非一本,此不知誰氏所刻,而仍冠以舊《序》及《條例》。其《條例》與書不相應,而淳熙《文書式》中乃有理宗御名,是則移掇添補之明證也。一本為常熟錢孫保家影抄宋刻。前五卷與曹本同,但首無《序》文、《條例》,而末附《貢舉條式》一卷,凡五十三頁。所載上起元祐五年,下至紹熙五年,凡一切增刪韻字、廟諱、祧諱、書寫試卷格式以及考校章程,無不具載,多史志之所未備,猶可考見一代典制。視曹本特為精善。惟每卷之末各以當時避諱不收之字附錄一頁,據《跋》乃孫保所加,非原書所有。
今削去不載,以存其舊。至曹寅所刻不完之本則附見於此,不別著錄焉。
△《增修互注禮部韻略》·五卷(江蘇巡撫採進本)
宋毛晃增注,其子居正校勘重增。諸家所稱《增韻》,即此書也。晃嘗作《禹貢指南》,居正嘗作《六經正誤》,皆別著錄。是書因《禮部韻略》收字太狹,乃蒐採典籍,依韻增附。又《韻略》之例,凡字有別體別音者,皆以墨闌圈其四圍,亦往往舛漏。晃併為釐定,於音義字畫之誤,皆一一辨證。凡增二千六百五十五字,增圈一千六百九十一字,訂正四百八十五字。居正續拾所遺,復增一千四百二字。各標總數於每卷之末,而每字之下又皆分注。其曰“增入”、曰“今圈”、曰“今正”者,皆晃所加。曰重增者,皆居正所加。其辨論考證之語,則各署名以別之。父子相繼以成一書,用力頗為勤摯。其每字疊收重文,用《集韻》之例。每字別出重音,用《廣韻》之例。然不知古今文字之別,又不知古今聲韻之殊。如《東部》“通”字紐下據《漢樂府》增一“桐”字,是以假借為本文;“同”字紐下據《豳風》增一“重”字,是以省文為正體;又如《先部》“先”字紐下據《漢樂府》增一“西”字,是以古音入律詩;“煙”字紐下據杜預《左傳注》增一“殷”字,是以借聲為本讀:皆所謂引漢律斷唐獄者,不古不今,殊難依據。較歐陽德隆互注之本,殆不止上、下床之別。特其辨正訓詁,考正點畫,亦頗有資於小學。故後來字書韻書、多所徵引,而《洪武正韻》之注據是書者尤多焉。錄而存之,亦足以備簡擇也。明代刊版,頗多訛舛。此本凡宋代年號皆空一格,猶存舊式,末題“太歲丙辰仲夏秀巖山堂重刊”。蓋理宗寶祐四年蜀中所刻,視近本特為精善雲。
△《增修校正押韻釋疑》·五卷(江蘇巡撫採進本)
《押韻釋疑》,宋紹定庚寅廬陵進士歐陽德隆撰,景定甲子郭守正增修。守正字正己,自號紫雲山民。《永樂大典》所引《紫雲韻》,即此書也。初,德隆以《禮部韻略》有字同義異、義同字異者,與其友易有開因監本各為互注,以便程試之用。辰陽袁文焴為之序。後書肆屢為刊刻,多所竄亂。守正因取德隆之書,參以諸本,為刪削增益各十