△《附釋文互注禮部韻略》·五卷、《附貢舉條式》·一卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
《禮部韻略》，舊本不題撰人。晁公武《讀書志》雲“丁度撰”。今考所並舊韻十三部，與度所作《集韻》合，當出度手。其《上平聲·三十六桓》作“歡”，則南宋重刊所改。觀卷首載郭守正《重修條例》，稱紹興本尚作“桓”，是其證也。考曾慥《類說》引《古今詞話》曰：“真宗朝試《天德清明賦》，有閩士破題雲：‘天道如何，仰之彌高。’會試官亦閩人，遂中選。”是宋初程試，用韻尚漫無章程。自景祐以後，敕撰此書，始著為令式，迄南宋之末不改。然收字頗狹，如《歡韻》漏“判”字、《添韻》漏“大”字之類，嘗為俞文豹《吹劍錄》所議。故元祐中博士孫諤，紹興中朝散大夫黃積厚、福州進士黃啟宗，淳熙中吳縣主簿張貴謨，嘉定中嘉定府教授吳桂，皆屢請增收。而楊伯巖亦作《九經補韻》以拾其遺。然每有陳奏，必下國子監看詳，再三審定，而後附刊韻末。其間或有未允者，如黃啟宗所增“躋一作齊”，“鰥一作矜”之類，趙彥衛《雲麓漫鈔》尚駁詰之。蓋既經廷評，又經公論，故較他韻書特為謹嚴。然當時官本已不可見，其傳於今者題曰《附釋文互注禮部韻略》。每字之下皆列官注於前，其所附互注則題一“釋”字別之。凡有二本。一本為康熙丙戌曹寅所刻，冠以余文焴所作歐陽德隆《押韻釋疑序》一篇、郭守正《重修序》一篇、《重修條例》十則、淳熙《文書式》一道。考守正所重修者名《紫雲韻》，今尚有傳本，已別著錄。則此本非守正書。又守正《條例》稱德隆注痀僂、其挒之辨，似失之拘。今此本無此注，則亦非德隆書。觀守正《序》稱書肆版行，漫者凡幾，一漫則一新，必增數註釋，易一標題。然則當日《韻略》非一本，此不知誰氏所刻，而仍冠以舊《序》及《條例》。其《條例》與書不相應，而淳熙《文書式》中乃有理宗御名，是則移掇添補之明證也。一本為常熟錢孫保家影抄宋刻。前五卷與曹本同，但首無《序》文、《條例》，而末附《貢舉條式》一卷，凡五十三頁。所載上起元祐五年，下至紹熙五年，凡一切增刪韻字、廟諱、祧諱、書寫試卷格式以及考校章程，無不具載，多史志之所未備，猶可考見一代典制。視曹本特為精善。惟每卷之末各以當時避諱不收之字附錄一頁，據《跋》乃孫保所加，非原書所有。
今削去不載，以存其舊。至曹寅所刻不完之本則附見於此，不別著錄焉。
△《增修互注禮部韻略》·五卷（江蘇巡撫採進本）
宋毛晃增注，其子居正校勘重增。諸家所稱《增韻》，即此書也。晃嘗作《禹貢指南》，居正嘗作《六經正誤》，皆別著錄。是書因《禮部韻略》收字太狹，乃蒐採典籍，依韻增附。又《韻略》之例，凡字有別體別音者，皆以墨闌圈其四圍，亦往往舛漏。晃併為釐定，於音義字畫之誤，皆一一辨證。凡增二千六百五十五字，增圈一千六百九十一字，訂正四百八十五字。居正續拾所遺，復增一千四百二字。各標總數於每卷之末，而每字之下又皆分注。其曰“增入”、曰“今圈”、曰“今正”者，皆晃所加。曰重增者，皆居正所加。其辨論考證之語，則各署名以別之。父子相繼以成一書，用力頗為勤摯。其每字疊收重文，用《集韻》之例。每字別出重音，用《廣韻》之例。然不知古今文字之別，又不知古今聲韻之殊。如《東部》“通”字紐下據《漢樂府》增一“桐”字，是以假借為本文；“同”字紐下據《豳風》增一“重”字，是以省文為正體；又如《先部》“先”字紐下據《漢樂府》增一“西”字，是以古音入律詩；“煙”字紐下據杜預《左傳注》增一“殷”字，是以借聲為本讀：皆所謂引漢律斷唐獄者，不古不今，殊難依據。較歐陽德隆互注之本，殆不止上、下床之別。特其辨正訓詁，考正點畫，亦頗有資於小學。故後來字書韻書、多所徵引，而《洪武正韻》之注據是書者尤多焉。錄而存之，亦足以備簡擇也。明代刊版，頗多訛舛。此本凡宋代年號皆空一格，猶存舊式，末題“太歲丙辰仲夏秀巖山堂重刊”。蓋理宗寶祐四年蜀中所刻，視近本特為精善雲。
△《增修校正押韻釋疑》·五卷（江蘇巡撫採進本）
《押韻釋疑》，宋紹定庚寅廬陵進士歐陽德隆撰，景定甲子郭守正增修。守正字正己，自號紫雲山民。《永樂大典》所引《紫雲韻》，即此書也。初，德隆以《禮部韻略》有字同義異、義同字異者，與其友易有開因監本各為互注，以便程試之用。辰陽袁文焴為之序。後書肆屢為刊刻，多所竄亂。守正因取德隆之書，參以諸本，為刪削增益各十