南為堂。學之楹東為東序，楹西為西序。兼言庠序，則有室。單言序，則不及室。”殊為牽合溷淆也。
△《明堂問》·一卷（浙江巡撫採進本）
國朝毛奇齡撰。以門人姜堯問九室、五室之辨發端，而終於九宮卦位。其大意專訾鄭康成之主五室為非，而言五室即九室，九室即十二堂。考之《月令》，四正之堂曰太廟，其左右曰左個、右個，而最中一室曰太廟太室。明四正之堂同以此為室，則左右堂以四隅之室為室可知也。太廟太室僅一，《月令》系之中央土所居。奇齡乃雲：“太廟太室五。”是並《月令》之文不察，且溷室與堂而一之。輕議前儒，未免反成舛漏矣。
△《郊社考辨》·一卷（直隸總督採進本）
國朝李塨撰。塨有《周易傳注》，已著錄。是編立論主南北郊分祀，大致皆本之毛奇齡。
△《三禮約編》·十九卷（江蘇巡撫採進本）
國朝汪基撰。基字警齋，休寧人。是書取《儀禮》、《周禮》、《禮記》刪汰全篇，節錄其文，蓋取其便於誦習。然若《周禮·天官》六十職，刪宮正、宮伯�