，則《春秋》氏族之學，幾乎備矣。
△《半農春秋說》·十五卷（內府藏本）
國朝惠士奇撰。士奇有《半農易說》，已著錄。士奇父周惕，長於說經，力追漢儒之學。士奇承其家傳，考證益密，於三《禮》核辨尤精。是書以禮為綱，而緯以《春秋》之事，比類相從，約取三《傳》附於下，亦間以《史記》諸書佐之。大抵事實多據《左氏》，而論斷多采《公》、《穀》。每條之下，多附辨諸儒之說。每類之後，又各以己意為總論。大致出於宋張大亨《春秋五禮例宗》、沈棐《春秋比事》，而不立門目，不設凡例。其引據證佐，則尤較二家為典核。
雖其中災異之類，反覆辨詰，務申董仲舒《春秋》陰陽、劉向、劉歆《洪範》五行之說，未免過信漢儒，物而不化。然全書言必據典，論必持平，所謂元元本本之學，非孫復等之枵腹而談，亦非葉夢得等之恃博而辨也。
△《春秋大事表》·五十卷、《輿圖》·一卷、《附錄》·一卷（兩江總督採進本）
國朝顧棟高撰。棟高有《尚書質疑》，已著錄。是書以《春秋》列國諸事，比而為�