伯夷、泰伯，抑又強天下以所難矣。其持論大旨，往往類此。雖駁胡《傳》，實仍在胡《傳》門徑之中，不及所作《周易傳義合訂》遠矣。
△《春秋比事目錄》·四卷（江蘇巡撫採進本）
國朝方苞撰。苞有《周官集註》，已著錄。苞既作《春秋通論》，恐學者三《傳》未熟，不能驟尋其端緒。乃取其事同而書法互異者，分類匯錄，凡八十有五類。然宋沈棐、元趙汸皆已先有此著。沈書僅有鈔本，趙書亦近日始刊行。
苞在康熙中，二書未出，故不知而為此屋下之屋。猶之顧棟高未見程公說書，乃作《春秋大事表》也。
△《春秋三傳纂凡表》·四卷（兩淮馬裕家藏本）
國朝盧軒撰。軒字六以，海寧人。康熙己丑進士，官翰林院編修。其書以三《傳》所言書法之例，匯而為表。《經》文直書為經，《傳》文橫書為緯。凡分三格，以《左氏》居上格，《公羊》居中格，《穀梁》居下格。皆但列舊文，而於其同異是非不加考證。蓋軒欲作《三傳擇善》一書，故先纂此表，以便檢閱，尚未及訂正其得失也。
△《左傳拾遺》·二卷（直隸總督採進本）
國朝朱元英撰。元英字師晦，上元人。康熙己丑進士。是書摘取《左傳》一百一十事，為文一百一十有一，蓋仿《東菜博議》之體。惟《博議》多闡《經》義，此則頗訂《傳》文耳。然好出新意，亦往往失之過苛。如《桓公十七年》：“冬十月朔，日有食之。”《傳》曰：“不書日，官失之也。”元英則以不日為特筆，譏《左氏》不知聖人之意。《襄公二十九年》吳季札請觀周樂，歌《小雅》，有“周德之衰”一語，元英以為訓詁之失，而引《九章演算法》，謂差分為衰分。
其說皆不能確也。
△《春秋說》·十二卷（山西巡撫採進本）
國朝田嘉穀撰。嘉穀有《易說》，已著錄。是書以胡《傳》為主，三《傳》有為胡《傳》所採者，亦附錄之。胡《傳》所引事實，則依《春秋大全》小注錄之。卷首兼論作文之法。蓋其書專為舉業而設。至於遣調練詞，皆入《凡例》，與說經之體遠矣。
△《春秋義》·十五卷（山西巡撫採進本）
國朝孫嘉淦撰。嘉淦字錫公，興縣人。康熙癸巳進士，官至吏部尚書協辦大學士。諡文定，嘉淦以《春秋》一書比事屬辭，《經》本甚明，無藉於《傳》，乃盡去各《傳》，反覆《經》文，就事之前後比而屬之，尋其起止，通其脈絡。
其事俱存，義亦可見。至日月、名氏、爵諡之間，則不復為之穿鑿。然大抵以《公羊》常事不書之說為根本，於《春秋》本旨未能盡愜。後自覺其失，旋毀其版。此猶其初刊時所印行雲（語詳楊方達《春秋義補註》條下）。
△《春秋集傳》·十卷（湖南巡撫採進本）
國朝李文炤撰。文炤有《周易本義拾遺》，已著錄。是書大旨宗胡《傳》而稍採諸說，變其面貌，往往蔓延於《經》義之外。如解元年而牽及改元，已為旁文，又因改元而深譽前明十三帝之不改元，不更蛇足乎？衛桓書葬，是為據事而筆諸冊，乃牽及衛侯不當諡桓，謂以著衛人之私。然則凡葬必書諡，以何者別其非譏耶？許世子不嘗藥，引張氏之說，謂其必用砒霜鍛之不熟，已屬臆揣，又責以不能窮理居敬，去本事不太遠乎？是但知拾五子之緒言，而未嘗知三《傳》之古義者耳。
△《左傳杜注補義》·一卷（山西巡撫採進本）
國朝蘇本潔撰。本潔字幼清，常熟人。康熙癸巳舉人，官興化府知府。是編因顧炎武《左傳杜解補正》有所未盡，乃作此以補之。多推求文句，體味語意，而罕所引據考證，故名曰《補義》。前有康熙庚子陶貞一《序》，稱本潔原本兼補林堯叟注義，貞一為刪之。知所據者坊刻杜、林合注之本，非註疏本也。
△《左傳姓名考》·四卷（江蘇巡撫採進本）
國朝高士奇撰。士奇有《左傳地名考》，已著錄。是編蓋與《地名考》相輔而行，然體例龐雜，如出二手。如不論嫡妾皆謂之夫人，已於篇首發例，而於齊乃別出“悼公妾季姬”一條。有世系者從其世系不論歲月，亦於篇首發例，而晉丕鄭父丕豹、巫臣、邢伯皆不相隨，楚伯州犁、吳伯嚭仍系之晉、楚，管修仍系之齊，而巫臣之子乃不繫之楚。魯婦人戴己、楚婦人鬥伯比妻、齊婦人棠姜、陳婦人夏姬、宋婦人蕩伯姬之類，各出一條，而他國皆不載。“僖負羈”下旁註一“妻”字，尤不畫一。魯君女紀伯姬、楚君女江羋之類，亦各出一條，而他國不載。秦女簡璧、衛孔伯