箋釋文句為事，實非其匹。第古注簡奧，或有所不盡詳。堯叟補苴其義，使淺顯易明，於讀者亦不無所益。且不似朱申《句解》，於《傳》文橫肆刊削。故仍錄存之，以備一解。中附陸德明《音義》，當亦道焜等所加。原本所有，今亦並存焉。
卷二十九 經部二十九
○春秋類四
△《日講春秋解義》·六十四卷謹案：是書為聖祖仁皇帝經筵舊稿，世宗憲皇帝復加考論，乃編次成帙。說《春秋》者莫夥於兩宋。其為進講而作者，《宋史·藝文志》有王葆《春秋講義》二卷，今已散佚。張九成《橫浦集》有《春秋講義》一卷。《永樂大典》有戴溪《春秋講義》三卷。大抵皆演繹《經》文，指陳正理，與章句之學迥殊。是非惟崇政邇英、奏御之體裁如是，亦以統馭之柄在慎其賞罰，賞罰之要在當其功罪。
而別嫌疑，明是非，定猶豫者，則莫精於《春秋》。聖人筆削之旨，實在於是也。
故孟子曰“《春秋》，天子之事也。”公扈子曰：“有國者不可以不學《春秋》，《春秋》國之鑑也。”董仲舒推演《公羊》之旨得二百三十二條，作《春秋決事》十六篇，其義蓋有所受矣。是編因宋儒進御舊體，以闡發微言。每條先列《左氏》之事蹟，�