，而謂五霸之名非其時所應有。如此之類，則不免好為議論矣。
△《讀左漫筆》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明陳懿典撰。懿典字孟常，秀水人。萬曆壬辰進士，官至中允，乞假歸。崇禎初，起為少詹事，不赴。此書蓋其讀《左傳》時隨筆漫記，凡二十七條。《嘉禾徵獻錄》載懿典有《讀左史》二卷，此即其《讀左》一卷也。大抵如時文評語。
如開卷“石碏殺州籲”一條雲：“石碏誘州籲離窟穴而執之，大是高識。”
又如“孟僖子知孔子”一條雲：“孟僖子能知夫子，且能稱其上世而知後有達者，可謂具隻眼人。”此類亦何須贅論也？
△《春秋闡義》·十二卷（浙江汪啟淑家藏本）
明曹學佺撰。學佺有《易經通論》，已著錄。是書朱彝尊《經義考》注曰“未見”，蓋不甚傳。大抵捃摭舊文，無所闡發。
△《麟經統一篇》·十二卷（浙江巡撫採進本）
明張杞撰。杞字成夫，湖州人。萬曆丁酉舉人，官福清縣教諭。其書不載《經》文，惟以《經》文之可作試題者截其中二三字為目，各以一破題括其意，即注胡《傳》於下。後列合題數條，亦各擬一破題，並詮註作文之要。其體又在講章下矣。
△《春秋麟寶》·六十三卷（浙江汪啟淑家藏本）
明餘敷中撰。敷中不知何許人。是書成於萬曆乙卯。全錄《左》、《國》、《公》、《穀》之文於《經》文之下。《左》、《國》則錄其全，《公》、《穀》則除其復。《國語》事有在《春秋》前者，別為首卷於前，無所訓釋，亦無所論斷。前有萬曆乙卯《自序》，言夫子獲百二十國寶書作《春秋》，而絕筆於獲麟，故曰《麟寶》。其命名取義，殆於“札闥鴻休”矣。
△《春秋續義發微》·十二卷（兩淮馬裕家藏本）
明鄭良弼撰。良弼字子宗，號肖巖，淳安人。萬曆中舉人。此編取胡安國《傳》所未及者，拾遺補闕，續明其義。一步一趨，皆由安國之義而推之，故其得失亦與安國相等。朱彝尊《經義考》載良弼有《春秋或問》十四卷、《存疑》一卷，並《續義》三卷，俱雲“未見”。今此本分十二卷，與所記卷數不符，殆彝尊以傳聞誤載歟？
△《春秋心印》·十四卷（兩江總督採進本）
明鄭銶撰。銶，上海入。萬曆中由貢生官青田縣訓導。是編取林堯叟《春秋句解》中所為提要而推廣其門目，依類摘取《經》、《傳》、《疏》列其下，雜引諸儒之說而附以己意。前列《春秋總論》十二篇，語多凡陋，率以私意窺測聖人。其體例尤為復沓。如《莊元年》“王使榮叔來錫桓公命”，列於錫命類。
《定十四年》“天王使石尚來歸脤”，列周歸脤類。而五始類中皆載之。《桓十一年》“柔會宋公、陳侯、蔡叔盟於折”，既列盟類，又入會類。《僖九年》“九月戊辰，盟於葵丘”，亦列盟類，又入殊盟類。舛互殆不勝舉。其《凡例》末一條雲：“書成之時，夢齊桓公、晉文公各持一單，單開七事，相揖贈予，若謝而辭之意。覺而思之，各開單七事者，二七十四也。卷完十四，其義已盡，以示不必再錄。又隆慶初輯《通史聚精》八十卷，亦夢文公朱先生慰餘曰：餘《綱目》甚覺煩冗。”是又吳與弼《日錄》之故智矣。
△《春秋左翼》·四十三卷（浙江汪啟淑家藏本）
明王震撰。震字子省，烏程人。其書系《傳》於《經》文之下，凡先《經》起義、後《經》終事者，悉撮為一。《左傳》中稱號不一者，皆改從《經》文稱名。有《經》無《傳》者，採他書補之。前後編次，亦間有改易。案朱彝尊《經義考》有王氏《春秋左翼》，不著撰人名氏，亦不載卷數，而所錄焦竑之《序》，與此本卷首《序》合。當即此書也。
△《春秋衡庫》·三十卷（浙江吳玉墀家藏本）
明馮夢龍撰。夢龍字猶龍，吳縣人。崇禎中由貢生官壽寧縣知縣。其書為科舉而作，故惟以胡《傳》為主，雜引諸說發明之。所列《春秋前事》、《後事》，欲於《經》所未書、《傳》所未盡者，原其始末，亦殊沓雜。
△《別本春秋大全》·三十卷（內府藏本）
明馮夢龍撰。是書雖以《春秋大全》為名，而非永樂中官修之原本。其體例，惟胡安國《傳》全錄，亦間附《左傳》事蹟，以備時文捃摭之用。諸家之說，則僅略存數條。其《凡例》有云：“《大全》中諸儒議論，盡有勝胡氏者。然業已宗胡，自難並收以亂耳目。”是不亦明知其謬而為之歟？