》、《儀禮》二論，亦皆推測之談。蓋於明季經解之中，猶不失為平近易究者，而精深則未之能也。
△《經髓》·七卷（兩淮鹽政採進本）
明陳世濬撰。世濬字學元，閩縣人。其書成於崇禎己卯。前有《自序》，稱題於九龍學署。按清流縣有九龍灘，或即是縣之學官歟？《五經》各為一卷，益以《周禮》一卷。皆摘錄經文之可入制藝者，略為詮釋。末為《孫子》一卷，蓋並以備對策之用，而與聖籍同名曰“經髓”，不倫尤甚也。
△《墨菴經學》（無卷數，浙江巡撫採進本）
國朝沈起撰。起字仲方，秀水人。前明諸生，後為沙門。此編皆其所著經說，凡五種：一曰《大易測》，分《圖象疏義》、《字畫訂訛》二篇。二曰《春秋經傳》，分《經引》、《傳引》十六篇。三曰《詩說》，凡四十五則。皆隨時有所得，札而記之者。四曰《詩匡偶存》。起嘗著有《詩匡》一書，因為人借去遺失，僅存十一則，故曰“偶存”。五曰《四書慎思錄》，皆雜論《四書》之語。其中亦間有新意，而寥寥數條，不能大有所發明也。
△《五經翼》·二十卷（原任工部侍郎李友棠家藏本）
國朝孫承澤撰。承澤有《尚書集解》，已著錄。是編雜取前人諸經序跋、論說，以類相次，得《易》四卷、《書》二卷、《詩》四卷、《春秋》六卷、《禮記