說不甚掊擊。至於書中人名，惟盆成括、告子不從其學於孟子之說，季孫、子叔不從其二弟子之說，餘皆從之。
書中字義，惟“折枝”訓按摩之類不取其說，餘亦多取之。蓋其說雖不及後來之精密，而開闢荒蕪，俾後來得循途而深造，其功要不可泯也。胡爌《拾遺錄》據李善《文選注》引《孟子》曰“墨子兼愛摩頂致於踵。”趙岐曰：“致，至也。”
知今本《經》文及《注》均與唐本不同。今證以孫姡А兌粢濉匪�簦��⒁嘍嗖幌嚶Γㄓ鏘輟睹獻右粢濉誹蹕攏��且遜薔殺盡Ｖ領丁毒⌒摹廢縷�胺蜃又�榪埔病保�蹲ⅰ煩啤懊獻釉唬悍蛭疑杞淌諡�啤痺圃疲�螄暈�壩琛弊鄭�癖灸俗鰲胺蜃印薄Ｓ幀巴蜃釉弧本洌�蹲ⅰ煩啤巴蜃櫻�蛘亂病保�螄暈�幼鄭�癖灸俗鰲巴蛘隆！筆怯幀蹲ⅰ肺奈錘模��毒�肺奈罌�咭印Ｆ洹妒琛匪涑撲飱＇作，而《朱子語錄》則謂邵武士人假託、蔡季通識其人。今考《宋史·邢昺傳》，稱昺於鹹平二年，受詔與杜鎬、舒雅、孫姡А⒗釒角濉⒋迋瑏緄刃６ā噸芾瘛貳ⅰ兌搶瘛貳ⅰ豆�頡貳ⅰ鬥Y梁》、《春秋傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》義疏，不雲有《孟子正義》。《涑水紀聞》載姡��ㄖ��小堵塾鎩⑿⒕�⒍�耪�濉罰�嗖輝樸小睹獻誘�濉貳Ｆ洳懷鰥＇手，確然可信。其《疏》皆敷衍語氣，如鄉塾講章。故《朱子語錄》謂其全不似疏體，不曾解出名物制度，只繞纏趙岐之說。至岐《注》好用古事為比，《疏》多不得其根據。如《注》謂非禮之禮，若陳質娶妻而長拜之；非義之義，若藉交報讎。此誠不得其出典（案藉交報讎以謂藉交遊之力以報讎，如朱家、郭解，非有人姓藉名交也，疑不能明，謹附識於此）。至於單豹養其內而虎食其外，事出《莊子》，亦不能舉，則弇陋太甚。朱彝尊《經義考》摘其欲見西施者人輸金錢一文事，詭稱《史記》。今考《注》以尾生為不虞之譽，以陳不瞻為求全之毀，《疏》亦並稱《史記》。尾生事實見《莊子》，陳不瞻事實見《說苑》（案《說苑》作“陳不佔”，蓋古字同音假借），皆《史記》所無。如斯之類，益影撰無稽矣。以久列學官，姑仍舊本錄之爾。
△《論語義疏》·十卷（浙江巡撫採進本）
魏何晏注，梁皇侃疏。書前有《奏進論語集解序》，題“光祿大夫關內侯孫邕、光祿大夫鄭衝、散騎常侍中領軍安鄉亭侯曹羲、侍中荀顗、尚書駙馬都尉關內侯何晏”五人之名。《晉書》載鄭衝與孫邕、何晏、曹羲、荀顗等共集《論語》諸家訓詁之善者，義有不安，輒改易之，名《集解》。亦兼稱五人。今本乃獨稱何晏。考陸德明《經典釋文》，於“《學而》第一”下題“集解”二字。注曰：“一本作何晏集解。”又《序錄》曰“何晏集孔安國、包鹹、周氏、馬融、鄭玄、陳群、王肅、周生烈之說，並下己意為《集解》。正始中上之，盛行於世。今以為主”云云，是獨題晏名，其來久矣。殆晏以親貴總領其事歟？邕字宗儒，樂安青州人。衝字文和，滎陽開封人。羲，沛國譙人，魏宗室子。顗字景倩，荀彧之子。晏字平叔，南陽宛人，何進之孫，何鹹之子也。侃，《梁書》作偘，蓋字異文。吳郡人，青州刺史皇象九世孫。武帝時官國子助教，尋拜散騎侍郎，兼助教如故。大同十一年卒。事蹟具《梁書·儒林傳》。《傳》稱所撰《禮記義》五十卷、《論語義》十卷。《禮記義》久佚，此書宋《國史志》、《中興書目》、晁公武《讀書志》、尤袤《遂初堂書目》皆尚著錄。《國史志》稱侃《疏》雖時有鄙近，然博極群言，補諸書之未至，為後學所宗。蓋是時講學之風尚未甚熾，儒者說經亦尚未盡廢古義，故史臣之論云爾。迨乾淳以後，講學家門戶日堅，羽翼日眾，剷除異已，惟恐有一字之遺，遂無複稱引之者，而陳氏《書錄解題》亦遂不著錄。知其佚在南宋時矣。惟唐時舊本流傳，存於海外。康熙九年，日本國山井鼎等作《七經孟子考文》，自稱其國有是書，然中國無得其本者，故朱彝尊《經義考》注曰：“未見”。今恭逢我皇上右文稽古，經籍道昌，乃發其光於鯨波鮫室之中，藉海舶而登秘閣。殆若有神物捴訶，存漢、晉經學之一線，俾待聖世而復顯者。其應運而來，信有非偶然者矣。據《中興書目》，稱侃以何晏《集解》去取為《疏》十卷。又列晉衛瓘、繆播、欒肇、郭象、蔡謨、袁宏、江淳、蔡系、李充、孫綽、周瑰、範甯、王珉等十三人爵裡於前，雲“此十三家是江熙所集。其解釋於何《集》（案“何集”二字，不甚可解，蓋何氏《集解》之省文，今姑仍原本錄之）無妨者亦引取為說，以示廣聞”云云。此本之前，列十三人爵裡，數與《中興書目》合。惟“江厚