者，蕞錄成帙。則愷曾偶然筆記，本無意於著書，故皆鄉塾課授之語。而說“行夏之時”句，至載時文二比以為程式。在坊《序》又稱明永樂間有專以詆朱《注》為能者上其所著書，成祖深加譴責，急命火其書，磔其人。考楊士奇《三朝聖諭錄》載：“永樂二年，饒州府士人朱季之獻所著，專斥濂洛關閩之說。上覽之怒甚，敕行人押季之還饒州，會布政司府縣官及鄉之士人明論其罪，笞以示罰。而搜檢其家所著書，會眾焚之。”
則但火其書耳，無磔人之事。在坊意在尊朱，故偽造此說，不足據也。
△《經解》·五卷、《經義雜著》·一卷（浙江巡撫採進本）
國朝黃文澍撰。文澍字雨田，一曰穀田，又曰穀亭，豐城人。是編每卷首題曰“桃穀山房稿”，而側注其下曰“石畦集經解”、“石畦集經義雜著”。蓋《桃穀山房稿》者，其集之總名。《石畦集》者，其稿中之一種。《經解》諸書，又其集中之子部也。《經解》凡《易》二卷，《書》一卷，《詩》、《春秋》共一卷，《禮》一卷。《易》多衍圖書之學。書多辨《禹貢》山川，因而蔓延於輿地、形勝為經所不載者。《詩》最寥寥，惟主廢《小序》而尊《朱》傳。《春秋》多排擊三《傳》。《禮》多拘泥古制，糾世俗之非。大抵皆衍宋儒舊說。《經義雜著》凡《序》四篇、《說》十一篇、《辨》二篇，大旨亦不出所著《經解》之內。其《顏子心齋坐忘辨》二篇，乃《莊子》之文，無關經義，氾濫及之，亦猶《經解》之中，因解《禹貢》而及《五嶺以南山川脈絡考》也。書只一卷，而標題乃曰“卷之一”。或刊版未竟，抑裝緝者有所遺歟？
──右“五經總義類”四十三部，三百四十九卷，內七部無卷數，皆附《存目》。
（案：先儒授受，大抵專治一經。其兼通諸經，各有論說者，鄭康成以下曠代數人耳。宋以後著作漸夥，明以來撰述彌眾。非後人學問遠過前修，精研之則見難，涉獵之則見易；求實據則議論少，務空談則卷軸富也。孫承澤抄撮經解諸序，寥寥數卷，亦命之曰《五經翼》，則孰非兼通《五經》者哉？略存其目而不錄其書，古今人巧拙之異，華實之分，亦大概可睹矣。）
卷三十五 經部三十五
○四書類一
《論語》、《孟子》，舊各為帙。《大學》、《中庸》，舊《禮記》之二篇。
其編為《四書》，自宋淳熙始。其懸為令甲，則自元延祐復科舉始。古來無是名也。然二戴所錄《曲禮》、《檀弓》諸篇，非一人之書，迨立名曰《禮記》，《禮記》遂為一家。即王逸所錄屈原、宋玉諸篇，《漢志》均謂之賦，迨立名曰《楚詞》，《楚詞》亦遂為一家。元邱葵《周禮補亡序》稱聖朝以“六經”取士，則當時固以《四書》為一經。前創後因，久則為律，是固難以一說拘矣。今從《明史·藝文志》例，別立《四書》一門，亦所謂禮以義起也。朱彝尊《經義考》於《四書》之前仍立《論語》、《孟子》二類；黃虞稷《千頃堂書目》，凡說《大學》、《中庸》者，皆附於禮類：蓋欲以不去餼羊略存古義。然朱子書行五百載矣，趙岐、何晏以下，古籍存者寥寥；梁武帝《義疏》以下，且散佚並盡；元、明以來之所解，皆自《四書》分出者耳。《明史》併入《四書》，蓋循其實。
今亦不復強析其名焉。
△《孟子正義》·十四卷（內府藏本）
漢趙岐注。其《疏》則舊本題“宋孫姡ё�薄ａ�謅撉洌�┱壯ち耆耍�趺�危�痔ㄇ洹Ｓ佬碩�輳�偎究轍潁�ㄆな銑ぁＱ嶼湓�輳�諧Ｊ燙坪廡肢t為京兆尹，與岐夙隙，岐避禍逃避四方，乃自改名字。後遇赦得出，拜幷州刺史。
又遭黨錮十餘歲。中平元年，徵拜議郎，舉敦煌太守。後遷太僕，終太常。事蹟具《後漢書》本傳。姡ё腫詮牛�┢餃恕Ｌ�詼斯爸芯啪�暗冢�首謔憊僦簾�渴湯傘⒘�幾笱�俊Ｊ錄＞摺端問貳繁敬�Ｊ親⒓瘁�苣馴焙Ｊ痺謁銼黽壹兄�興�鰲：喝遄⒕��嗝餮第��錚�┐俗⒓閌臀木洌�慫坪笫樂�諞澹�牘叛�允狻Ｈ豢裝補�⒙砣凇⒅Ｐ��ⅰ堵塾鎩罰�裨仂逗侮獺都�狻氛擼�逡噯縭恰�
蓋《易》、《書》文皆最古，非通其訓詁則不明。《詩》、《禮》語皆徵實，非明其名物亦不解。《論語》、《孟子》詞旨顯明，惟闡其義理而止，所謂言各有當也。其中如謂宰予、子貢、有若緣孔子聖德高美而盛稱之，《孟子》知其太過，故貶謂之汙下之類，紕繆殊甚。以屈原憔悴為徵於色，以甯戚叩角為發於聲之類，亦比擬不倫。然朱子作《孟子集註或問》，於岐