,韓增者毛未必增,斷不能如是之畫一。如在四家未分以前,則為孔門之舊本確矣。柏何人斯,敢奮筆而進退孔子哉?至於謂《碩人》第二章形容莊姜之色太褻,《秦風·黃鳥》乃淺識之人所作,則更直排刪定之失,不復託詞於漢儒,尤為恣肆。陳振孫《書錄解題》載陳鵬飛作《詩解》二十卷,不解《商頌》、《魯頌》,以為《商頌》當闕,《魯頌》當廢。其說已妄,猶未如柏之竟刪也。
後人乃以柏嘗師何基,基師黃榦,榦師朱子,相距不過三傳,遂並此書亦莫敢異議。是門戶之見,非天下之公義也。
△《毛詩正變指南圖》·六卷(兩淮鹽政採進本)
是書為明末陳重光所刻。前有李雯《序》,謂其書為宋人未竟之本,故詳於大而略於小。今考卷首列漢迄宋諸儒訓故、圖譜、音訓之目,頗叢雜無次第。一卷全錄《小序》首句,二卷作《詩》次序,皆本鄭氏《詩譜》,三卷世次,四卷族譜,五、六卷雜釋名物,俱為簡略,惟五卷釋刻漏稍詳。其義例淺陋,不似古人著作,且亦別無佐證。疑即重光自輯,而託之舊本也。重光字端羲,華亭人。
△《詩義斷法》·五卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)
不著撰人名氏。卷首有“建安日新書堂刊行”字,又有“至正丙戌”字,蓋元時所刻。朱彝尊《經義考》載宋謝叔孫《詩義斷法》,不列卷數,注引《江西通志》曰:“叔孫,南城人,舉進士,官翰林編修。”又載《詩義斷法》一卷,不著名氏,注曰:“見《菉竹堂書目》。”並雲“已佚”。此本五卷,與後一部一卷之數不符,其叔孫之書歟?首有《自序》,詞極鄙俚,殆不成文。卷前冠以《作義之法》,分總論、冒題、原題、講題、結題五則。次為《學詩入門須知》。
次為《先儒格言》。次為《總論六義》。皆剽竊陳言,不出兔園冊子。又書中但列擬題,於《經》文刊削十七。始於《啵�紜分�陡伸浮罰�恢�穩 8譴���≈�椋�靜晃�狻毒�範�饕病�
△《國風尊經》·一卷(編修朱筠家藏本)
舊本題“明陶宗儀撰”。宗儀字九成,黃岩人。元末舉進士不中,即棄去,累辭辟舉。洪武中乃出為教官。事蹟具《明史·文苑傳》。是書前有宗儀《自序》。
案孫作《滄螺集》有《陶九成小傳》,備列其生平著述,無此書名。《明史·藝文志》及朱彝尊《經義考》皆不著錄。其書多用《字說》,如《序》中解《大、小雅》雲:“雅,知風者也,故名相風。”解“君子好逑”雲:“逑從求從辵,謂行而求之也。”解“參差荇菜”雲:“荇從草從行,謂草生水中而東西行者也。”
解“左右芼之”雲:“芼從草從毛,言以菜加於食物之上,如毛之附麗於外。”
解“螽斯羽”雲:“螽從冬從蟲,蓋子產於冬而生於春也。”解“招招舟子”雲:“招從手從召,謂舉手召也。”解《簡兮》雲:“竹間為簡,言眾工來會,如竹之稠密也。”解“隰有苓”雲:“未知何草,然從草從令,草之善者。”解“終窶且貧”之“窶”,從穴從婁,謂上下皆空也;“貧”從分從貝,謂所有輒散也。
解“靜女其姝”雲:“姝,女顏之若朱者。”解“中冓之言”雲:“冓之為文,有材木從橫、層累增高之義,中冓當國之中,而構者則君之居也。”其穿鑿不通,不可列舉。其最謬者,如謂《桑中》為《關雎》之遺,是以淫女擬聖後也;謂“人之無良,我以為兄”,兄者長也,居上為民長也,毛氏以為君之兄者,非也。
自古以來,有稱君為兄者乎?宗儀亦何至於此?核其詞氣,似明萬曆以後人,蓋贗託也。惟《卷耳》,《葛覃》二詩,其說似近情理,然以《國策》觸讋之語證古者諸侯之女無歸寧之禮,則又不然。息媯歸寧而過蔡獻舞,止享而召兵。其事具載《左傳》,安得謂其必無?以觸讋之言疑古禮,是猶以華督目逆一事,疑古婦人無出必蔽面之禮;以崔杼見棠姜一事,疑古婦人無幃哭之禮;以陶嬰中夜悲鳴一語,疑古寡婦無不夜哭之禮也。豈通論乎?原目自《周南》至《曹風》,惟無《豳風》。此本僅至《衛風》而止,蓋佚其半。然如此妄謬之書,佚亦正不足惜耳。
△《毛詩說序》·六卷(浙江朱彝尊家曝書亭藏本)
明呂柟撰。柟有《周易說翼》,已著錄。是書以《小序》為主,而設為門人問答以明之。每章標舉大意,主於疏通毛義而止。其諸說之異同,皆不置辨。
其名物訓詁亦皆弗詳。猶說《詩》家之簡嚴者,但疏解未免太略。此本傳寫訛脫,不可解處尤多。