，韓增者毛未必增，斷不能如是之畫一。如在四家未分以前，則為孔門之舊本確矣。柏何人斯，敢奮筆而進退孔子哉？至於謂《碩人》第二章形容莊姜之色太褻，《秦風·黃鳥》乃淺識之人所作，則更直排刪定之失，不復託詞於漢儒，尤為恣肆。陳振孫《書錄解題》載陳鵬飛作《詩解》二十卷，不解《商頌》、《魯頌》，以為《商頌》當闕，《魯頌》當廢。其說已妄，猶未如柏之竟刪也。
後人乃以柏嘗師何基，基師黃榦，榦師朱子，相距不過三傳，遂並此書亦莫敢異議。是門戶之見，非天下之公義也。
△《毛詩正變指南圖》·六卷（兩淮鹽政採進本）
是書為明末陳重光所刻。前有李雯《序》，謂其書為宋人未竟之本，故詳於大而略於小。今考卷首列漢迄宋諸儒訓故、圖譜、音訓之目，頗叢雜無次第。一卷全錄《小序》首句，二卷作《詩》次序，皆本鄭氏《詩譜》，三卷世次，四卷族譜，五、六卷雜釋名物，俱為簡略，惟五卷釋刻漏稍詳。其義例淺陋，不似古人著作，且亦別無佐證。疑即重光自輯，而託之舊本也。重光字端羲，華亭人。
△《詩義斷法》·五卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。卷首有“建安日新書堂刊行”字，又有“至正丙戌”字，蓋元時所刻。朱彝尊《經義考》載宋謝叔孫《詩義斷法》，不列卷數，注引《江西通志》曰：“叔孫，南城人，舉進士，官翰林編修。”又載《詩義斷法》一卷，不著名氏，注曰：“見《菉竹堂書目》。”並雲“已佚”。此本五卷，與後一部一卷之數不符，其叔孫之書歟？首有《自序》，詞極鄙俚，殆不成文。卷前冠以《作義之法》，分總論、冒題、原題、講題、結題五則。次為《學詩入門須知》。
次為《先儒格言》。次為《總論六義》。皆剽竊陳言，不出兔園冊子。又書中但列擬題，於《經》文刊削十七。始於《啵�紜分�陡伸浮罰�恢�穩 ８譴���≈�椋�靜晃�狻毒�範�饕病�
△《國風尊經》·一卷（編修朱筠家藏本）
舊本題“明陶宗儀撰”。宗儀字九成，黃岩人。元末舉進士不中，即棄去，累辭辟舉。洪武中乃出為教官。事蹟具《明史·文苑傳》。是書前有宗儀《自序》。
案孫作《滄螺集》有《陶九成小傳》，備列其生平著述，無此書名。《明史·藝文志》及朱彝尊《經義考》皆不著錄。其書多用《字說》，如《序》中解《大、小雅》雲：“雅，知風者也，故名相風。”解“君子好逑”雲：“逑從求從辵，謂行而求之也。”解“參差荇菜”雲：“荇從草從行，謂草生水中而東西行者也。”
解“左右芼之”雲：“芼從草從毛，言以菜加於食物之上，如毛之附麗於外。”
解“螽斯羽”雲：“螽從冬從蟲，蓋子產於冬而生於春也。”解“招招舟子”雲：“招從手從召，謂舉手召也。”解《簡兮》雲：“竹間為簡，言眾工來會，如竹之稠密也。”解“隰有苓”雲：“未知何草，然從草從令，草之善者。”解“終窶且貧”之“窶”，從穴從婁，謂上下皆空也；“貧”從分從貝，謂所有輒散也。
解“靜女其姝”雲：“姝，女顏之若朱者。”解“中冓之言”雲：“冓之為文，有材木從橫、層累增高之義，中冓當國之中，而構者則君之居也。”其穿鑿不通，不可列舉。其最謬者，如謂《桑中》為《關雎》之遺，是以淫女擬聖後也；謂“人之無良，我以為兄”，兄者長也，居上為民長也，毛氏以為君之兄者，非也。
自古以來，有稱君為兄者乎？宗儀亦何至於此？核其詞氣，似明萬曆以後人，蓋贗託也。惟《卷耳》，《葛覃》二詩，其說似近情理，然以《國策》觸讋之語證古者諸侯之女無歸寧之禮，則又不然。息媯歸寧而過蔡獻舞，止享而召兵。其事具載《左傳》，安得謂其必無？以觸讋之言疑古禮，是猶以華督目逆一事，疑古婦人無出必蔽面之禮；以崔杼見棠姜一事，疑古婦人無幃哭之禮；以陶嬰中夜悲鳴一語，疑古寡婦無不夜哭之禮也。豈通論乎？原目自《周南》至《曹風》，惟無《豳風》。此本僅至《衛風》而止，蓋佚其半。然如此妄謬之書，佚亦正不足惜耳。
△《毛詩說序》·六卷（浙江朱彝尊家曝書亭藏本）
明呂柟撰。柟有《周易說翼》，已著錄。是書以《小序》為主，而設為門人問答以明之。每章標舉大意，主於疏通毛義而止。其諸說之異同，皆不置辨。
其名物訓詁亦皆弗詳。猶說《詩》家之簡嚴者，但疏解未免太略。此本傳寫訛脫，不可解處尤多。