周易易簡說》·三卷（江蘇巡撫採進本）
明高攀龍撰。攀龍字雲從，無錫人。萬曆己丑進士。官至左都御史。贈太子少保兵部尚書，諡忠憲。事蹟具《明史》本傳。是書詮解《易》義，每條不過數言。《自序》雲：“其知易知，其能簡能，易簡而天下之理得”。又曰：“五經注於後儒，《易》注於夫子，說《易》者明夫子之言而《易》明矣。”是其著書大旨也。攀龍之學，出入朱、陸之間，故以心言《易》。然其說曰“天下有非《易》之心，而無非心之《易》，是故貴於學也。學也者，知非《易》則非心，非心則非《易》。《易》則吉，非《易》則兇悔吝”云云，則其說主於學《易》以檢心，非如楊簡、王宗傳等引《易》以歸心學，引心學以歸禪學，務屏棄象數，離絕事物，遁於恍惚窅冥以為不傳之秘也。是固不得謂以心言《易》為攀龍之失矣。
△《易義古象通》·八卷（浙江巡撫採進本）
明魏濬撰。濬字蒼水，松溪人。萬曆甲辰進士。官至右僉都御史，巡撫湖廣。
是書前有《明象總論》八篇，一曰《原古象》，二曰《理傳象》，三曰《八卦正象》，四曰《六爻位》，五曰《卦爻畫�