也”下補“不喪匕鬯”四字，據王昭素所引徐氏本。《漸彖》“女歸吉也”改“女歸吉，利貞”，據王肅本。《坤象》“履霜堅冰”，改“初六履霜”，據《魏志》。《坎象》“樽酒簋貳”刪“貳”
字，據陸德明《釋文》。（案澄註明言舊本有“貳”字，陸氏《釋文》無之。今世所行張弧、陸希聲本皆同，是傳文已刪去“貳”字。徐氏通志堂本乃劖補刊板增入“貳”字，是顧湄等校正之時以不誤為誤也，謹附訂於此。）《繫辭上傳》“繫辭焉而明吉凶”下補“悔吝”二字，據虞翻本。《繫辭下傳》“何以守位曰仁”改“何以守位曰人”，據王肅本。“耒耨之利”改“耒耜之利”，據王昭素本。“以濟不通”下刪“致遠以利天下”六字，據陸德明《釋文》。《序卦傳》“故受之以履”下補“履者，禮也”四字，據韓康伯本。皆援引古義，具有源流，不比師心變亂。其餘亦多依傍胡瑗、程子、朱子諸說，澄所自為改正者，不過數條而已。惟以《繫辭傳》中說《上、下經》十六卦十八爻之文定為錯簡，移置於《文言傳》中，則悍然臆斷，不可以為訓矣。然其解釋經義，詞簡理明，融貫舊聞，亦頗賅洽，在元人說《易》諸家，固