。蓋鈔合類書以刻，非其舊也。餘嘗於臨安僻巷中見鈔本書一十六帙，閱之乃文潛集，卷數正同。明旦訪之，則夜來鄰火延燒，此書倏煨燼矣。餘大悵惋彌月”云云。此本雖不及百卷之完備，然較應麟所云十三卷者，則多已不啻五六倍。亦足見耒著作之大略矣。
△《淮海集》·四十卷、《後集》·六卷、《長短句》·三卷（副都御史黃登賢家藏本）
宋秦觀撰。觀事蹟具《宋史·文苑傳》。觀與兩弟覿、覯皆知名，而觀集獨傳。本傳稱文麗而思深。《苕溪漁隱叢話》載蘇軾薦觀於王安石，安石答書，述葉致遠之言，以為清新婉麗，有似鮑、謝。敖陶孫《詩評》則謂其詩如時女步春，終傷婉弱。元好問《論詩絕句》因有“女郎詩”之譏。今觀其集，少年所作，神鋒太俊或有之。概以為靡曼之音，則詆之太甚。呂本中《童蒙訓》曰：“少遊‘雨砌墮危芳，風欞納飛絮’之類，李公擇以為謝家兄弟不能過也。過嶺以後詩，高古嚴重，自成一家，與舊作不同。”斯公論矣。觀《雷州詩》八首，後人誤編之《東坡集》中，不能辨別。則安得概目以小石調乎？其古文在當時亦最有名。
故陳善《捫蝨新話》曰：“呂居仁嘗言少遊從東坡遊，而其文字乃自學西漢。以餘觀之，少遊文格似正，所進策論，頗若刻露，不甚含蓄。若比東坡，不覺望洋而嘆。然亦自成一家”云云。亦定評也。王直方《詩話》稱觀作《贈參寥》詩末句曰：“平康在何處，十里帶垂楊。”為孫覺所呵。後編《淮海集》，遂改雲“經旬滯酒伴，猶未獻長楊”。則此集為觀所自定。《文獻通考·別集類》載《淮海集》三十卷，又《歌詞類》載《淮海集》一卷。《宋史》則作四十卷。今本卷數與《宋史》相同，而多《後集》六卷，《長短句》分為三卷。蓋嘉靖中高郵張綖以黃瓚本及監本重為編次雲。
△《濟南集》·八卷（永樂大典本）
宋李廌撰。廌有《德隅齋畫品》，已著錄。《文獻通考》載廌《濟南集》二十卷，而當時又名曰《月岩集》。周紫芝《太倉稊米集》有《書〈月岩集〉後》一篇，稱滑臺劉德秀借本於妙香寮，始得見之。則南渡之初，已為罕覯。後遂散佚不傳。惟《蘇門六君子文粹》中載遺文一卷而已。《永樂大典》修於明初，其時原集尚存，所收頗夥。採掇編緝，十尚得其四五。蓋亦僅而得存矣。廌才氣橫溢，其文章條暢曲折，辯而中理。大略與蘇軾相近。故軾稱其筆墨瀾翻，有飛砂走石之勢。李之儀稱其如大川東注，晝夜不息，不至於海不止。周紫芝亦云：“自非豪邁英傑之氣過人十倍，其發為文詞，何以痛快若是。”蓋其兀奡奔放，誠所謂不羈之才。馳驟於秦觀、張耒之間，未遽步其後塵也。史又稱其善論古今治亂，嘗上《忠諫書》、《忠厚論》，又《兵鑑》二萬言。今所存《兵法奇正》、《將才》、《將心》諸篇，蓋即所上《兵鑑》中之數首。其議論奇偉，尤多可取，固與侷促轅下者異焉。案呂本中《紫微詩話》，極稱廌《贈汝州太守》詩，而今不見此首。又其《祭蘇軾文》所云“皇天后土，鑑一生忠義之心；名山大川，還萬古英靈之氣”者，當時傳誦海內，而亦不見其全篇。則其詩文之湮沒者固已不少。其幸而未佚者，固尤足珍矣。
△《參寥子集》·十二卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
宋僧道潛撰。道潛，於潛人。蘇軾守杭州，卜智果精舍居之。《墨莊漫錄》載其本名曇潛，軾為改曰道潛。軾南遷，坐得罪，返初服。建中靖國初，詔復祝髮。崇寧末，歸老江湖，嘗賜號妙總大師。國朝吳之振《宋詩鈔》雲：“《參寥集》杭本多誤，採他詩未及與析。”今所傳者凡二本。一題三學院法嗣廣｛宀丐｝訂，智果院法嗣海惠閱錄。前有參寥子小影，即海惠所臨。首載陳師道《餞參寥禪師東歸序》。次載宋濂、黃諫、喬時敏、張睿卿四序。抄寫頗工。一本題法嗣法穎編。卷帙俱同，而敘次迥異。未知孰為杭本。按集中詩有“同法穎韻”者，則法穎本授受有緒，當得其真。惟所載陳師道序，題曰《高僧參寥集序》，與序語頗相乖剌。豈傳寫者所妄改歟？《冷齋夜話》稱：“參寥性褊，憎凡子如讎。”
今觀其詩，如《湖上二首》之類，頗嫌語少含蓄，足為傲僻寡合之驗。然其落落不俗，亦由於此。吳可《藏海詩話》曰：“參寥《細雨》雲：‘細憐池上見，清愛竹間聞。’荊公改‘憐’作‘宜’。又‘詩成暮雨邊’。秦少游曰‘雨中’、‘雨旁’皆不好，只‘雨邊’最妙。又云：‘流水聲中弄扇行。’俞清老極愛之。
此老詩風流醞藉，諸詩僧皆不及。”韓子蒼雲：‘若看參寥詩，則惠洪詩不堪看也’雲