，類皆暢達剴切，洞悉事機。蔣堂以賈誼比之，良非虛譽。其餘詩文，亦多典雅可觀。至《學論》二篇，力攻王氏《字說》，不遺餘力。尤為毅然自立，不附合時局者矣。《宋史·藝文志》載陶集六十卷，久無傳本。其得見於世者，僅《宋文鑑》所載《請罷黃隱》一疏。今就《永樂大典》各韻內採掇裒輯，分類編次，釐為三十八卷。雖以史傳相較，其奏疏諸篇，或載或闕。其《應制科策》一首，不可復考，未必盡還舊觀。然已什得其七八，所闕者固無幾也。
△《馮安嶽集》·十二卷（浙江汪啟淑家藏本）
宋馮山撰。山字允南。初名獻能，安嶽人。嘉祐二年進士。官至禮部郎中。
山詩文字三十卷，嘉定中瀘州周銳與山子澥集合刊之。前有劉光祖太師左丞合集序及何惪固《二馮先生文集序》。此本澥集全佚。山集目錄雖具，而自十三卷以後悉佚不傳。所存者惟詩十二卷。徐氏《傳是樓書目》所闕亦同。知散佚已久，世僅有此殘本也。山與梅堯臣、蘇舜欽同時。時已盡變楊、劉西昆之體，故其詩平正條達，無剪紅刻翠之態。其《上金陵王荊公》詩，有“更張漢法新”句，原序所謂當熙豐間不能苟合於新法者，