本無題，而妄題為《留別妻》之類，復偽妄而無據。又有宋刻已誤，因所改而益誤者：如《塘上行》，據《宋書·樂志》改為魏武帝之類。全與原書相左，彌失其真，皆不可以為定。故容舒是編，參考諸書，裒合各本，仿《韓文考異》之例，兩可者並存之，不可通者闕之，明人刊本，雖於義可通，而於古無徵者，則附見之。各箋其棄取之由，附之句下，引證頗為賅備。他如《塘上行之》有四說，劉勳妻詩之有三說，蘇伯玉妻詩誤作傅元，吳興《妖神詩》誤作《妓童》；徐悱詩誤作悱妻；其妻詩又誤作悱；梁武帝詩誤作古歌；以及徐幹《室思》本為六首，楊方《合歡》實共五篇，與王融、徐陵之獨書字，昭明太子之不入選，梁代帝王與諸臣並列之類，考辨亦頗詳悉。雖未必一一復徐陵之舊，而較明人任臆竄亂之本，則為有據之文矣。惟漢、魏六朝諸作，散見《永樂大典》者，所據皆宋刻精本，足資考證。（案文淵閣書皆宋刻，見王肯堂鬱岡齋筆塵）以書藏中秘，非外間之所能窺，其間文句之殊，尚未能一一參訂，今並詳為校正，各加案語於簡端，以補其所遺焉。
△《高氏三宴詩集》·三卷、附《香山九老詩》·一卷（江蘇巡撫採進本）
唐高正臣編。所載皆同人會宴之詩，以一會為一卷，各冠以序，一為陳子昂，一為周彥暉，一為長孫正隱，三會正臣皆預，故匯而編之。與宴者凡二十一人，考之《新唐書》，有傳者三人，則陳子昂、郎餘令、解琬也。附見他傳者一人，則周思鈞也。見於本紀及世系表者一人，則張錫也。僅見於世系表者五人，則正臣及高瑾、王茂時、高紹、高嶠也。餘皆不詳顛末。案：世系表，正臣曾為襄州刺史，不雲衛尉卿，今詩後敘正臣及周思鈞事獨詳。所云“連姻帝室，寓居洛陽”，皆與諸序語合，似非無據。末又附《香山九老會詩》一卷，卷尾有“夷白堂重雕”
字，考宋鮑慎由，字欽止，括蒼人，元祐六年進士，著有《夷白堂集》。此或慎由所刊歟？《九老會詩》已附見《白香山詩集》，而《三宴詩》之名新、舊《唐書·志》皆不載。蓋當時編次詩歌，裝潢卷軸，如《蘭亭詩》之墨跡流傳，但歸賞鑑之家，故不著藏書之錄。後好事者傳抄成帙，乃列諸典籍之中耳，惟輾轉繕錄，不免多訛。如以高嶠為“司府郎中”，《唐百官志》無此官，應從世系表改為“司門郎”。又張錫於武后久視元年，拜同平章事，本兗州東武城人，詩中誤以“錫東”為名；又弓嗣初、高瑾、周彥暉，並曰“咸寧進士”。唐無咸寧年號，惟高宗曾改元“咸亨”；“寧”字亦“亨”字之誤，茲併為改正雲。
△《篋中集》·一卷（江蘇巡撫採進本）
唐元結編。結有《次山集》，已著錄。是整合於乾元三年，錄沈千運、王季友、於逖、孟雲卿、張彪、趙微明、元季川七人之詩，凡二十四首，前有《自序》，稱已長逝者遺文散失，方阻絕者不見近作，盡篋中所有，總編次之，命曰《篋中集》。其詩皆淳古淡泊，絕去雕飾，非惟與當時作者門徑迥殊，即七人所作見於他集者，亦不及此集之精善，蓋汰取精華，百中存一。特不欲居刊薙之名，故託言篋中所有僅此云爾。其沈千運《寄秘書十四兄》一首，較《河嶽英靈集》所載顛倒一聯，又少後四句，字句亦小有異同，而均以此本為勝。疑結亦頗有所點定。
《館閣書目》謂二十四首皆結作，則不然也。千運，吳興人，家於汝北；季友，河南人，家貧賣履，博極群書，豫章太守李勉引為賓客，杜甫詩所謂“豐城客子王季友”也。逖，裡籍無考，李白、獨孤及皆有詩贈之；雲卿，河南人，或曰武昌人，嘗第進士，官校書郎，今所傳詩一卷，僅十七首，而悲苦之詞凡十三首，則亦不得志之士。彪，潁洛間人，杜甫詩所稱“張山人彪”者，即其人。微明，天水人，名見竇暨《述書賦》。季川即結弟元融，獨書其字，未詳其故，或融之子孫所錄，如《玉臺新詠》之稱徐孝穆歟？
△《河嶽英靈集》·三卷（江蘇巡撫採進本）
唐殷�П唷－＇丹陽人，《序》首題曰“進士”，《書錄解題》亦但稱“唐進士”，其始末則未詳也。是集錄常建至閻防二十四人，詩二百三十四首，姓名之下各著品題，仿鍾嶸《詩品》之體，雖不顯分次第，然篇數無多，而厘為上中下卷，其人又不甚敘時代，毋亦隱寓鍾嶸三品之意乎？《文獻通考》作二卷，蓋字誤也。其《序》謂爰因退跡，得遂宿心，蓋不得志而著書者。故所錄皆淹蹇之士，所論多感慨之言。而《序》稱名不副實，才不合道，雖權壓梁，實終無取焉。其宗旨可知也。凡所品題，類多精愜，張謂條下，稱其《代北州老