名。又如留侯致四皓定太子，霍光廢昌邑，李陵降敵始末，蘇武出使始末，更杜撰篇目，不用原書標題。改《管晏列傳》為《管仲傳》，改《屈原賈生列傳》為《屈原傳》，改《滑稽列傳》為《淳于髡傳》，尤多所竄亂。
至於魏文帝《典論·論文》、曹植《求自試表》、鍾會《檄蜀文》，列之秦、漢，更無理矣。
△《唐詩選脈會通評林》·六十卷（通行本）
明周珽編。珽字無瑕，海寧人。初，其曾祖敬，輯《唐詩選脈》一書，刊未竟而毀於倭變。珽輯綴殘稿，續成是編。其持論以高棅《品彙》、李攀龍《詩刪》為宗。每體之中，各分初、盛、中、晚。又箋釋其字句典故，名之曰證。發明其詞意脈絡，名之曰訓。而以諸家議論及珽所自品題者標於簡端，是為評林。
大抵貪多務博，冗雜特甚，疏舛亦多。
△《秦漢文鈔》·十二卷（內府藏本）
明馮有翼編。有翼字君卿，杭州人。是書前後無序跋，不知刊於何時。其版式則萬曆以後之坊本也。凡秦文二卷，西漢文五卷，東漢文三卷。冠以楚詞，惟錄《卜居》、《漁父》二篇，題為秦人，是不足與論矣。
△《師子林紀勝》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
明釋道恂撰。師子林在蘇州府城內。元至正中，天如禪師居寺中，倪瓚為之疊石成山。地址逼仄，而起伏曲折，有若穹谷深巖，遂為勝地。頂一石，狀若狻猊，故名曰：“師子林。”勝流來往，題詠至多。道恂裒而編之，以成是集。自翠華南幸，繪圖題句，奎藻輝煌，一邱一壑，藉以千古。回視斯編，又不啻爝火之光矣。
△《三僧詩》·三卷（兩江總督採進本）
三僧均不著其名。一曰《二楞詩稿》，一曰《高松詩稿》，一曰《中峰詩稿》。
考《千頃堂書目》有智觀《中峰草》，注曰字止先，號蔚然。江都僧，雪浪弟子，居吳興雙髻峰。其二僧則未詳。然其《高松詩稿》中又附書啟數首，三僧均有酬倡之作，蓋同時人。中峰詩內有陳繼儒、湯賓尹、文震孟、姚希孟諸人，則皆當明季也。
△《西曹秋思》·一卷（庶吉士樑上國家藏本）
明黃道周、葉廷秀、董養河倡和詩也。道周有《易象正》，養河有《羅溪閣詩》，皆已著錄。廷秀字謙齋，濮州人。天啟乙丑進士，官至兵部右侍郎，事蹟附見《明史·道周傳》。是編皆七言律詩，依上下平韻各為三十首。養河子師吉隨侍獄中，合而編之。前有廷秀小引，後有師吉跋。考《明史》道周本傳，道周以劾楊嗣昌貶為江西按察使照磨。久之，江西巡撫解學龍薦所部官，推獎道周備至。大學士魏照乘者，惡道周，擬旨責學龍濫薦。帝發怒，立逮二人下刑部獄，並究黨與。詞連工部司務董養河等，戶部主事葉廷秀救之，皆繫獄。案道周照磨之貶在崇禎十一年。後之繫獄，史不言何歲。今以此編跋語考之，蓋十四年辛巳也。
△《古文奇賞》·二十二卷、《續奇賞》·三十四卷、《三續奇賞》·二十六卷、《明文奇賞》·四十卷（通行本）
明陳仁錫編。仁錫有《系詞十篇書》已著錄。是書初集，自屈平《離騷》至南宋文天祥、王炎午，依時代編次。前有萬曆戊午自序，謂折衷往古，有一代大作手，有一代持世之文，有一代榮世之文。其目錄內即以此三者或標註人名之下，或標註篇題之旁。而於漢文中又各分類標題。或以人為類，則分天子、侯王、郡守相、皇太子、藩國、將帥、邊塞、學者；或以事為類，則分應制、薦舉、彈駁、乞休、理財、議禮、災異、籌邊、議律、頌冤、治河、策士、奏記；其最異者，又別立一代超絕學者，一代超絕才子之目。自漢以後，又改此例，仍以時代為序。
體例殊為龐雜。其續集序稱，“文章有殺生而無奇正。殺生奇也，奇外無正。文，兵也。兵，禮也。始武經，繼戴禮，終《文苑英華》以此。蓋武事之不張，由文心之不足”云云。其議論紕繆，編次亦甚不倫。其三續則題曰《廣文苑英華》。
序稱“舊有《古文類》一書，盈數百卷，大率仿英華而廣之。偶得之故家，各從其類，刪成一書”。分類尤為瑣碎。其《明文奇賞》，自宋濂、楊維楨以至陳勳、王衡，凡一百八十餘人。去取亦多未審。蓋務博而不精，好分流品而無緒，悉不免冗雜之失雲。
△《古文彙編》·二百三十六卷（內府藏本）
明陳仁錫編。以經、史、子、集分部，然所配多不當理，如《水經》屬地理，當列之史。《太玄》當列之子。乃因其以經為名，遂列於經。而《左