不傳，其遺篇見於《四明文獻集》者尚多，而此編僅以五首為一集，溶不應疏略若此，則謂曹溶補綴，亦不足信也。考王士禎《居易錄》曰：竹垞輯《宋人小集》四十餘種，自前卷所列《江湖詩》外，如劉翼躔文《心遊摘稿》，林希逸《膚齋十一稿》，敖陶孫《器之臞翁集》，朱繼芳《季實靜佳集》，林尚志《潤叟端隱稿》，劉過改之《龍洲集》，劉仙倫叔《擬招山集》，黃文雷希聲《看雲集》，黃大受德容《露香拾稿》，武衍朝宗《藏拙稿》，張蘊仁溥《鬥野集》，劉翰武子《小山集》，張良臣武子《雪窗集》，越希《木路》誼父《抱拙集》，利登履《道骳稿》，何應龍子翔《橘潭稿》，沈說惟肖《庸齋集釋》，永頤山老《雲泉集》，薛嵎仲止《雲泉集》，俞桂希郄《漁隱稿》，葛天民《無懷集》，姚鏞希聲《雪蓬集》云云。
是彝尊本有《宋人小集》四十餘種，或舊稿零落，後人得其殘本，更掇拾他集合為一帙，又因其稿本出彝尊，遂嫁名偽撰二《跋》歟。然編詩之人雖出贗託，而所編之詩則非贗託，宋人遺稿，頗藉是以薈稡，其蒐羅亦不謂無功。黎邱幻技，置之不論可矣。
△《柴氏四隱集》·三卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋柴望及其從弟隨亨、元亨、元彪之詩文也。望有《丙丁龜監》，已著錄。
隨亨字瞻屺，登文天祥榜進士，歷知建昌軍事；元亨字吉甫，與隨亨同舉進士，歷官朝散大夫，荊湖參制；元彪字炳中，號澤矅居士，嘗官察推。宋亡以後，兄弟俱遁跡不仕，時稱“柴氏四隱”。望所著有《道州臺衣集》，《詠史詩》，《涼州鼓吹》。元彪所著有《襪線集》；隨亨、元亨著作散佚，其集名皆不可考。
明萬曆中，其十一世孫復貞等蒐羅遺稿，元亨之作已無復存，因合望與隨亨、元彪詩文共為一集，仍以“四隱”為名，因舊稱也。世所行者僅望《秋堂》一集，而實非足本；錢塘吳允嘉始得刻本抄傳之。又據《江山志》及《吳氏詩永》，益以集外詩五首，遂為完書。其詩格頗近晚唐，無宋人杈椏之習，隨亨、元彪所作，差遜其兄。然諒節高風，萃於一門，雖遺編零落，而幽憂悲感之意，託諸歌吟者，往往猶可考見。存之足以勵風教，正非徒以文章重矣。
卷一百八十八 集部四十一
○總集類三
△《中州集》·十卷、附《中州樂府》·一卷（內府藏本）
金元好問編。好問有《續夷堅志》，已著錄。是集錄金一代之詩，首錄顯宗二首，章宗一首，不入卷數。其餘分為十集，以十干紀之，辛集目錄旁註“別起”
二字，其人亦復始於金初，似乎七卷以前為《正集》，七卷以後為《續集》也。
《壬集》自馬舜之下別標“諸相”一門，列劉豫等十六人；狀元一門，列鄭子聃等八人；異人一門，列王中立等四人；隱德一門，列薛繼先、宋可、張潛、曹珏四人詩，而獨標繼先名，疑傳寫訛脫；《癸集》列知己三人，曰辛願、李汾、李獻甫。南冠五人，曰司馬樸、滕茂實、何宏中、姚孝錫、朱弁。而附見宋遺民趙滋及好問父兄詩於末。前有好問《自敘》，稱魏道明作《百家詩略》，商衡為附益之。好問又增以己之所錄，以成是編。《序》作於癸巳，蓋哀宗天興二年也。
其例每人各為小傳，詳具始未，兼評其詩。或一傳而附見數人，如乙集張子羽下附載僧可道、鮮于可、高鵾、王景徽、吳演之類；或附載他文，如丙集党懷英下附載《誅永蹈詔書》之類；或兼及他事，如乙集祝簡下附載所論《王洙不注杜詩》之類。大致主於借詩以存史，故旁見側出，不主一格。至壬集賈益謙條下，述其言世宗大定三十年中，能暴海陵蟄惡者，得美仕。史官修《實錄》，誣其淫毒狠鷙，遺臭無窮。自今觀之，百無一信。又稱衛王勤儉，慎惜名器，較其行事，中材不能及者多。如斯之類，尤足存一代之公論。王士禎《池北偶談》嘗論其記蔡松年事，不免曲筆，然亦白璧之瑕，不足以累全體矣。惟大書劉豫國號、年號，頗乖史法，然豫之立國，實金朝所命，好問金之臣子，宜有內詞，固不得而擅削之，亦未可以是為咎也。其選錄諸詩，頗極精審，實在宋末江湖諸派之上，故卷末自題有“若從華實評詩品，未便吳儂得錦袍”，及“北人不拾江西唾，未要曾郎借齒牙”句。士禎亦深不滿之，殆以門戶不同歟。後附《中州樂府》一卷，與此集皆毛晉所刊，卷末各有晉《跋》，稱《初刻中州集》，佚其樂府，後得陸深家所藏樂府，乃足成之。今考集中小傳，皆兼評其樂府，是《樂府》與《中州集》合為一編之明證。今亦仍舊本錄之，不別入詞曲類焉