元習之靡，而不能不病於聲。李、何矯一時之弊，而不能不泥其跡”，可謂篤論。蓋涍與黃省曾為中表兄弟，早年襲其緒論，亦宗法北地之學。及其造詣既深，乃覺摹擬之失，故其論如此。然其鑑李、何之弊，則雲詩可無用少陵；取法迪功，則雲詩可無用近體；又云七言易弱，恐降格為錢、劉；亦類於懲羹吹齏者矣。王世貞《藝苑卮言》嘗謂其如輕縑短幅，不堪裁翦。陳子龍《明詩選》亦謂其無縱橫蕩逸之致。豈非以取徑太狹，故窘於邊幅歟。要其婉麗之詞，綿邈之神，以驂駕昌穀、蘇門，固無愧色也。
△《瑤石山人稿》·十六卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明黎民表撰。民表字維敬，從化人，嘉靖甲午舉人，授翰林院孔目，遷吏部司務，以能文用為制敕房中書，後加官至參議，《明史·文苑傳》附見《黃佐傳》中。史稱佐弟子多以行業自飭，而梁有譽、歐大任及民表詩名最著。朱彝尊《靜志居詩話》謂民表詩讀之似質悶，而實沉著堅韌。王世貞所取“續五子”，無愧大小雅材者，僅此一人。是集前有萬曆戊子《陳文燭序》，稱民表請老以歸，話別三山，曾序其詩，鎮江鍾太守刻焉。又稱民表已下世，其子吏部郎君華裒刻此集，復屬以序。蓋民表詩凡再刻也。其初刻今未見。此刻冠以賦三首，餘皆古近體詩。雖錯採鏤金，而風骨典重，無綺靡塗飾之習。蓋與太倉、歷下同源而派稍異。故雖與王道行、石星、朱多煃、趙用賢同列為“續五子”，而終非四人所可及也。
△《南行集》·四卷、《東遊集》·二卷、《北觀集》·四卷、《山中集》·十卷（浙江汪啟淑家藏本）
明邱雲霄撰。雲霄字凌漢，號止山，崇安人，官柳城縣知縣。《南行集》四卷，蓋自崇安至省會之作，分《建安》、《延津》、《晉安》三稿。《東遊集》二卷，蓋遊處州之作，故二卷皆題曰《栝蒼稿》。《北觀集》四卷，乃其入京時所作，自南遊北，故有《楚稿》、《越稿》、《吳稿》、《宋稿》、《魯稿》、《齊稿》、《燕稿》之分。以上三集，皆有詩而無文。獨《山中集》詩四卷外，又有文六卷，皆居武夷止止齋時所作也。四集之中，惟《南行集》編次最早。首有《豐熙序》雲：“邱子年方富，而引志在遠，吾見其進，未見其止，當數十年後，乃可論定。”其作序之歲，蓋嘉靖十一年甲午也。《東遊集》無序，不知何時所編。《北觀》、《山中》二集《序》皆題曰嘉靖丁未，則最後矣。案朱彝尊《明詩綜》載雲霄所著名《止止齋集》。又引《徐夢陽評》，稱其詩雅澹勁古，景真情得。今讀之信然。要之，不肯蹈襲前人，異乎七子之派者也。又據云霄門人《李獻忠跋》，稱雲霄所著尚有《西居集》。《西居》者，殆其官柳城時所作。
今諸集俱在，惟闕是集，或藏弆者偶佚歟。
△《洞麓堂集》·十卷（江西巡撫採進本）
明尹臺撰。臺字崇基，號舊山，永新人，嘉靖乙未進士，官至南京禮部尚書。
《明詩綜》稱其有《洞山集》。此作《洞麓堂集》。考集首《鄒元標序》，稱“《洞麓堂稿》，大宗伯洞山尹公所撰，去公家裡許，有奇洞，峰巒卓詭，遂以名堂，且名其稿”。然則“洞山”其號，“洞麓”則其堂名，實一集也。臺以護持楊繼盛一事，為清議所歸。集中如《與羅念庵書》，謂近世宗良知家者，心說沸揚，只緣金谿錯認“孟子先立乎其大者”一語。又極論即心即理之非，謂即實有所得，亦只此心靈覺之妙，蓋非所見之理。釋氏有見於心，無見於性。陸氏之學，大率類是。又謂程子之徒當時且有失傳，如呂氏、遊氏，浸入禪學。朱子沒後，勉齋、漢卿僅足自守，不再傳盡失其旨。如何、王、金、許，皆潛畔師說，不止草廬一人。其攻擊姚江之學甚力，亦可謂屹然不移。惟集中有《祭陸東湖》文一首，推其“望重朝廷，功盛社稷”云云。東湖，陸炳號也。炳名列《明史·佞倖傳》中，與臺殊非氣類。考史稱炳歲入不貲，待權要，周旋善類，亦無所吝。世宗數起大獄，炳多所保全，折節士大夫，未嘗構陷一人，以故朝士多稱之者。臺之假借，或以是故歟。然君子論公義，不論私交，究不免為白璧之瑕也。
集凡文六卷、詩四卷。《元標序》稱“其詩數百首，力推唐雅。制疏書序記銘狀表數百篇，出入漢、宋，闡繹名理，不屑綺語。雖鄉曲之詞，例皆溢美”。今核其所作，尚不盡誣雲。
△《張莊僖文集》·五卷（浙江巡撫採進本）
明張永明撰。永明字鍾誠，烏程人，嘉靖乙未進士，官至刑部尚書，改左都御史，諡莊僖，事蹟具《明史》本傳。是編原分六集，以《