第513部分(2 / 4)

道峰集》·六卷(浙江汪汝瑮家藏本)

明章適撰。適字景南,道峰其號也,蘭谿人。嘉靖丁未進士,官至禮科給事中,以《疏請景、裕二王出閣講讀》,忤旨告歸。是集乃適歿之後,其鄉人所刊。

凡詩五卷,雜著一卷,而奏疏一篇冠於首,蓋當時以此一事重之也。詩頗娟雅,而醞釀不深,王世貞《序》,稱其在陶、韋之間,則過矣。

△《彭比部集》·八卷(浙江巡撫採進本)

明彭輅撰。輅字子殷,海鹽人。嘉靖丁未進士,官南京刑部主事,以察典罷歸。集為其子潤宏所編。焦竑稱:其於七子盛時,意氣高簡,不少貶以就俗。今觀集中,多與王世貞酬答之作,體格亦近七子。竑所言不盡然也。

△《華陽館文集》·十七卷、《續集》·二卷(江西巡撫採進本)

明宋儀望撰。儀望字望之,永豐人。嘉靖丁未進士,授吳縣知縣,徵拜御史。

以劾胡宗憲、阮鶚,忤嚴嵩,貶夷陵州判。嵩敗,擢霸州兵備僉事,後官至大理寺卿;卒以忤張居正被劾歸,事蹟具《明史》本傳。儀望少師聶豹,故其學以王守仁為宗,集中如《刻陽明文集》、《文粹》等“序”,足以見其大旨,其《從祀或問》亦即為守仁配享事作。故史稱守仁從祀,儀望有力焉。其集凡文十二卷,詩五卷。續集第一卷,題曰《內篇》,即《從祀或問》;第二卷,則其督學福建時訓飭士子條規。其文字名《華陽館集》,其詩則別名《河東集》,此本合為一編,總題曰《華陽館文集》,殆其後人所並歟。

△《華陽文集》·十二卷(浙江汪汝瑮家藏本)

明宋儀望撰。《千頃堂書目》載,《華陽館文集》十二卷,又詩集十四卷,此集皆其雜文,卷數亦相合,蓋猶儀望之原本。惟許宗魯、張獻翼諸人,所作詩集序,皆附錄集末,未喻何故。或裝輯者誤歟?然重編之本,僅有詩五卷,則十四卷之本久佚矣。又疑以諸“序”無所附麗,故綴之文集末也。

△《太函集》·一百二十卷(安徽巡撫採進本)

明汪道昆撰。道昆有《五車霏玉》,已著錄。是編刻於萬曆辛卯,凡文一百六卷,詩十四卷,卷首有《自序》及目錄六卷。道昆名在後五子中,最高自標置,丹陽姜寶以翰林出提學四川,道經楚省,三人會飲於黃鶴樓。伯玉舉杯大言曰:‘蜀人如蘇軾者,文章一字不通,當以劣等處之。’眾皆顎睨。”云云。其狂誕殊甚,然文章實皆偽體。沈德符《敝帚軒剩語》雲:王、李初起,道昆尚未得與其列,後以張居正心膂驟貴,其副墨行世,暴得時名,世貞力引之,世遂稱元美、伯玉。汪文刻意摹古,時援古語以證今事,往往扞格不暢,其病大抵與歷下同。

世貞晚年甚不服之,嘗雲:“子心服江陵之功,而不敢言,以世所曹惡也;子心誹太函之文,而不敢言,以世所曹好也。無奈此二屈事何?”云云。其論頗為切中。德符又稱張居正父七十,世貞、道昆俱有幛詞,世貞刻集中。六七年居正敗,遂削去。道昆垂歿自刻全集,在居正身後十年,而全載此文,不竄去一字,稍存雅道。云云。今案:《封柱國少師張公七十壽序》一首,見此集第十二卷中,則德符之言為信。然以居正父為眾父父,至比之於蒼蒼之不言,究不可以為訓也。

△《副墨》·五卷(內府藏本)

明汪道昆撰。是集刻於《太函集》之前。《千頃堂書目》載,作二十四卷。

此本五卷,殆非完帙。又載道昆尚有《太函遺書》二卷,今亦未見傳本。

△《汪次公集》·十二卷(浙江汪汝瑮家藏本)

明汪道貫撰。道貫字仲淹,休寧人,道昆弟也。其名因道昆而著,故李維楨作《序》,以王世懋為比。然道昆固不及世貞,道貫才力亦不及世懋也。

△《江右詩稿》·二卷(浙江汪汝瑮家藏本)

明李先芳撰。先芳有《讀書私記》,已著錄。宋弼山《左明詩鈔》稱其有《李氏山房詩錄》,不著卷數。邢侗《來禽館集》有《先芳行狀》,稱所著《東岱山房稿》三十卷。此集總題為《東岱山房詩錄》,而子目則作《江右詩稿》,蓋其集中之一種,嘉靖戊申,知新喻縣時作也。“嘉隆詩社”,先芳首倡,厥後王、李踵興,遂擯斥先芳,不與七子之列,繼以先芳憤激,乃收之廣五子中。于慎行稱其詩與李攀龍異曲同工,邢侗亦稱:“歷下名愈高,濮陽苦為所掩。然修戈待糒,未嘗一日忘於鱗。”今觀其詩,才力實出攀龍下。慎行等以鄉曲情均,不欲分左右,袒耳。明末攻七子者,遂欲以躋攀龍之上,非篤論也。

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