△《文起堂集》·十卷（兩淮馬裕家藏本）
明張獻翼撰。獻翼有《讀易紀聞》，已著錄。是集凡賦一卷，詩六卷，雜文三卷。其詩文多參以俳偶，蓋獻翼雖頗與李攀龍筆札往還，而與皇甫涍尤契，故學其含咀魏、晉，而未能成家雲。
△《紈綺集》·一卷（安徽巡撫採進本）
明張獻翼撰。乃自錄其早歲所作，於《文起堂集》外，別行者也。
△《狎鷗子摘稿》·一卷（江蘇巡撫採進本）
明吳崇節撰。崇節有《古史要評》，已著錄。此其為武岡知縣罷歸後，所為文也。前有《狎鷗亭賦》及《霞塘八景》絕句，後則雜文，寥寥僅十數篇，皆詞意淺薄。中有《悟蘧生傳》，詳其詞意，乃崇節自謂，而其《狎鷗亭賦》又自稱“豫石子”，隨地易號，殆仿元結之例歟？
△《魯望集》·十二卷（兩淮馬裕家藏本）
明袁尊尼撰。尊尼字魯望，吳縣人，僉事袠之子。嘉靖乙丑進士，官至山東提學副使。是集純為七子之體，故王世貞《序》極稱之。
△《天池草》·二十六卷（編修吳典家藏本）
明王宏誨撰。宏誨字紹傳，瓊州安定人，嘉靖乙丑進士，官至南京禮部尚書。
宏誨初釋褐時，值海瑞廷杖下詔獄，力調護之。張居正當國，又嘗作《火樹篇》、《春雪歌》以諷，為居正所銜，蓋亦介特之士也。是集，文二十卷，詩六卷，集首載諭祭文及本傳，猶古人附錄之例。又載其三世誥命，已為破格。至以萬曆己丑，宏誨為會試副總裁，遂並載是科題名錄，則從來編別集者，無此變體矣。
△《謝山存稿》·十卷（江蘇巡撫採進本）
明陳吾德撰。吾德字有齋，廣東新會人。嘉靖乙丑進士，官至浙江按察司僉事。吾德傳陳獻章之學，居官忤張居正，屢遭貶謫，其氣節亦錚錚者，詩文則直述胸臆而已。
△《震川文集初本》·三十二卷（安徽巡撫採進本）
明歸有光撰。有光有《易經淵旨》，已著錄。是編為其子子祐、子寧所輯。
前有萬曆三年周詩《序》，所謂崑山本者是也。其中漏略尚多，故其曾孫莊又裒輯為四十卷，而有光之文始全。相傳子寧改竄父書，有光見夢於賈人童姓，其事雖不足信，而字句之訛舛，誠有如莊所指摘者。末載行述一篇，子祐所作，又序略一篇，子寧所作也。
△《二酉園詩集》·十二卷、《文集》·十四卷、《續集》·二十三卷（湖北巡撫採進本）
明陳文燭撰。文燭字玉叔，沔陽人。嘉靖乙丑進士，官至南京大理寺卿。其詩分八集：曰《漢陰詩》、曰《廷中詩》、曰《淮上詩》、曰《嵩和詩》、曰《西蜀詩》、曰《東岱詩》、曰《金焦詩》、曰《黃蓬詩》。陳思育、王喬桂、皇甫汸、袁福徵、黃省曾、沈明臣、李先芳、孫斯億、任瀚、高啟愚、熊敦樸、陳宗虞、曾可耕、吳國倫、方沆、黃一正、李維楨、屠隆、周光鎬，十九人“序”
之。文曰《五嶽山人前集》、《五嶽山人後集》，王世貞、歸有光、汪道昆、茅坤“序”之，後總編為《二酉園文集》，道昆、世貞又“序”之。《續集》則文燭身後，其孫之蘧所輯。皆文無詩，亦無當時名士“序”。惟之蘧自“序”之，又與文燭之婿龍膺各為一“跋”而已。斯亦生死之際，交遊盛衰之驗，而文壇標榜，其不足盡據可知矣。
△《楊端潔集》·（無卷數，江西巡撫採進本）
明楊時喬撰。時喬有《周易古今文全書》，已著錄。是集為其子聖踐所編。
江右之學，惟時喬一本程、朱，故集中《大學》、《周易》諸“序”，及孔、朱二像“碑”，皆力闢心學之誤雲。
△《洪洲類稿》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明王圻撰。圻有《東吳水利考》，已著錄。是集，凡詩一卷，文三卷，乃其提學湖廣時所自編，其孫謨又為重刻。圻所著述，如《續文獻通考》、《三才圖會》、《稗史類編》諸書，皆篇帙浩繁，動至一二百卷，雖龐雜割裂，利鈍互陳，其採輯編排，用力亦云勤篤。計其平日，殆無時不考古研今；其於詩文，殆以餘事視之，故寥寥如此，存而不論可矣。
△《寶善堂稿》·二卷（兩淮鹽政採進本）
舊本題慶成王宗川撰，不著其名。考《明史》晉王棡第四子濟炫封慶成王，其子孫襲封者，無宗川之名。集中孔天允《序》，稱王纂世十葉，趙訥《跋》亦云：王祖考安穆王，以世次推之，宗川蓋即榮懿王慎鍾之號。穆文熙《詩話》稱榮懿