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△《花溪集》·三卷（兩淮鹽政採進本）
元沈夢麟撰。夢麟字原昭，吳興人。舉後至元己卯鄉薦，授婺源州學正，遷武康令。至正中，解官歸隱。明初以賢良徵，辭不起。應聘入浙、閩校文者三，為會試同考者再，太祖稱之曰“老試。”官然知其志不可屈，亦不強以仕。年垂九十而卒。夢麟以前朝遺老，不能銷聲滅跡，自遁於雲山煙水之間，乃出預新朝貢舉之事。此與楊維楨等之修《元史》、胡行簡等之修《禮書》，其蹤跡相類。
以較丁鶴年諸人，當降一格。然身經徵闢，卒不受官，較改節希榮者，終加一等。
仍系諸元，曲諒其本志也。是集為其玄孫江西按察司僉事清所編。凡詩文四百二十四篇。夢麟與趙孟釵�黽遙��涫�ǎ�哐月商遄罟ぃ�背啤吧虯司洹薄Ａ躉�纈脛�危�⒓腦�唬骸岸帕昀先ナ��祝�樟罟槔淳埔婚住！逼湮鈉淙耍�嘸�妒且印�
△《樗隱集》·六卷（永樂大典本）
元胡行簡撰。行簡字居敬，新喻人。至正二年進士，授國子監助教，歷翰林修撰，除江南道御史，遷江西廉訪司經歷。遭世亂，乞歸，以經學教授鄉里。事蹟見《江西通志》中。考《明史·禮志》，載洪武二年詔郡縣舉高潔博雅之士，同修《禮書》。至者八人，而行簡與焉。是明初尚存。故集中《晏公廟喻真人》二碑均有洪武年號。然《明太祖實錄》又載“徵江西儒士劉於、胡行簡等至京，欲官之，俱以老病辭，各賜帛遣還”。則尚未受明官也。行簡文章，以沖和澹雅為宗，雖波瀾未闊，而能確守法度，不為支離冗贅之詞。擬之元末，殆李祁《雲陽集》之流。其詩傳者無多，《墨竹》一章，於故君舊國之思，再三致意，亦頗可見其節操。焦竑《經籍志》所列元末明初諸集，為數最夥，而獨無此集之目，是明代傳本已鮮。今從《永樂大典》蒐輯編綴，厘為六卷，存其概焉。
△《東山存稿》·七卷、《附錄》·一卷（內府藏本）
元趙汸撰。汸有《周易文詮》，已著錄。初，汸於洪武二年應召修《元史》，歸未逾月而卒。其門人汪蔭裒輯遺文為一編。後其門人範準又蒐羅補綴，汪仲魯為之序，但稱若干卷而不詳其數，似作《序》時尚未編定也。又有嘉靖戊午《鮑志定序》，稱“文集散佚，間輯於汪、範二君而未備也。先翰林於先生為莫逆交，故諸所撰述，留餘家藏書樓中大率悉備。先君子棠野公追念世好，收摭先生遺文，總彙成集，攜遊北雍。潛川豫菴汪君亟請繡梓”云云。則此本乃志定之父所編，非汪蔭、範準之舊也。凡詩詞一卷、文六卷，《附錄》一卷。詩文間注本事，有似汸自注者。有稱汸為先生，如《贈推命焦月岩》、《詠蟋蟀》二詩及《虞集私試江西六君子策》之類，灼然為後人所加者。詳其語意，殆汪、範二人所附歟。康熙辛酉趙吉士重刊《跋》，稱“第六卷虞集行狀中闕二頁”。
今考此篇之末，其文未畢，蓋尚闕其末一頁，不但二頁也。有元一代，經術莫深於黃澤，文律莫精於虞集。汸經術出於澤，文律得於集。其淵源所自，皆天下第一。故其議論有根柢，而波瀾意度均有典型，在元季亦翹然獨出。詩詞不甚留意，然往往頗近元祐體，無雕鏤繁碎之態。蓋有本之學，與無所師承，剽竊語錄自炫為載道之文者，固迥乎殊矣。
△《東維子集》·三十卷、《附錄》·一卷（浙江孫仰曾家藏本）
元楊維楨撰。維楨有《春秋合題著說》，已著錄。此其初刊詩文集也。維楨以詩才奇逸凌跨一時。此編乃錄文二十八卷，詩僅兩卷，又以雜文六篇足之。蓋以文為主，詩特附行耳。朱國楨《湧幢小品》載王彝嘗詆維楨為“文妖”。今觀所傳諸集，詩歌、樂府出入於盧仝、李賀之間，奇奇怪怪，溢為牛鬼蛇神者，誠所不免。至其文則文從字順，無所謂“翦紅刻翠以為塗飾，聱牙棘口以為古奧”
者也。觀其於句讀疑似之處，必旁註一“句”字，使讀者無所岐誤。此豈故為險僻，欲使人讀不可解者哉？其作《鹿皮子文集序》曰：“盧殷之文凡千餘篇，李礎之詩凡八百篇，樊紹述著《樊子書》六十卷，雜詩文凡九百餘篇，今皆安在哉？非其文不傳也，言龐義淫，非傳世之器也。孔孟而下，人樂傳其文者屈原、荀況、董仲舒、司馬遷。又其次王通、韓愈、歐陽修、周敦頤、蘇洵父子。我朝則姚公燧、虞公集、吳公澄、李公孝光。凡此十數君子，其言皆高而當，其義皆奧而通也。”觀其所論，則維楨之文不得概以妖目之矣。陶宗儀《輟耕錄》載維楨《辨統論》一篇，大旨謂元繼宋而不繼遼、金。此