卮言》謂其“情至之語，風雅掃地”。朱彝尊《靜志居詩話》亦摘其詩語類詞者至數十聯，而獨推重其五言古體。然近體之佳者，亦自清俊流逸，雖不能方駕青邱，要非餘子所及也。集初為鄭鋼版行。成化中吳人張習重刻，嘉州江朝宗為之序，習為後志雲。
△《靜居集》·四卷（浙江巡撫採進本）
明張羽撰。羽字來儀，後以字行，更字附鳳。本潯陽人，僑居吳興。元末領鄉薦，為安定書院山長，再徙於吳。洪武初，徵授太常寺丞，尋坐事竄嶺南，未半道召還。羽自知不免，投龍江死。《明史·文苑傳》附載《高啟傳》中。史稱其文章精潔有法，尤長於詩。太祖重其文，洪武十六年，嘗自述滁陽王事，令羽撰廟碑。何喬遠《名山藏》亦稱其文詞典雅，紀載行事，詳而有體。顧其詩名尤著，故編集者亦僅錄其詩，而文則未之及也。朱彝尊《靜志居詩話》謂其五言微嫌鬱轖，近體亦非所長，頗不免於微詞。今觀其集，律詩意取俊逸，誠多失之平熟。五言古體低昂婉轉，殊有瀏亮之作，亦不盡如彝尊所云。至於歌行，筆力雄放，音節諧暢，足為一時之豪。以之接跡青邱，先驅北郭，盧前王后之間，亦未必遽作蜂腰矣。
△《北郭集》·六卷（安徽巡撫採進本）
明徐賁撰。賁字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙平江。張士誠開閫，闢為屬官。賁與張羽俱避居湖州之蜀山。洪武七年，被薦至京。嘗奉使晉、冀，有所廉訪。及還，檢其橐惟紀行詩數首。太祖悅，授給事中，歷官河南左布政使。會徵洮岷兵過其境，坐犒勞不時，下獄死。《明史·文苑傳》附載《高啟傳》中。賁善畫，亦工於書。李日華《六研齋筆記》稱其楷筆秀整端慎，不為沓拖自恣。詹景鳳《小辨》亦稱其小楷，法鍾兼虞，然皆拘拘法內。蓋其天性端謹，不逾規矩。
故其詩才氣不及高、楊、張，而法律謹嚴，字句熨貼，長篇短什，並首尾溫麗，於三家別為一格。其客吳時，嘗居城北之齊門，故名集曰“北郭”。舊本為吳人張習編次。今是集前後無序跋，題曰“陳邦瞻校”。蓋萬曆間重刻之本，又非習所編之舊矣。
△《鳴盛集》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明林鴻撰。鴻字子羽，福清人。洪武初，以薦授將樂縣訓導，歷官禮部精膳司員外郎。年未四十，自免歸。事蹟具《明史·文苑傳》。明初，閩中善詩者有長樂陳亮、高廷禮，閩縣王恭、唐泰、鄭定、王褒、周元，永福王偁，侯官黃元，而鴻為之冠，號十才子。其論詩，惟主唐音，所作以格調勝。是為晉安詩派之祖。
李東陽《懷麓堂詩話》曰：“林子羽《鳴盛集》，專學唐。袁凱《在野集》，專學杜。蓋能極力摹擬，不但字面句法，並其題目亦效之。開卷驟視，宛若舊本。
然細味之，求其流出肺腑，卓爾自立者，指不能一再屈也。是在弘、正之間，已有異議。故論者謂閩中才雋輩出，彬彬風雅亦云盛矣。第晉安一派，流傳未已，守林儀部、高典籍之論，若金科玉條，凜不敢犯。動為七律，如出一手”云云。
是其末流且馴至為世口實。然鴻倡始之時，固未嘗不舂容諧雅，自協正聲，未可以作法於涼遽相詆斥。況高棅尚不免庸音，鴻則時饒清韻，尤未可不分甲乙，一例擯排矣。此本為成化初鴻郡人溫州知府邵銅所編。末有銅《跋》，稱覽其舊稿，慨然興思。因詳加校勘，補其闕略。然如張紅橋唱和詩詞，事之有無不可知。
即才人放佚，容或有之，決無存諸本集之理。此必銅摭小說妄增之。《夢遊仙記》一首，疑亦寓言紅橋之事。觀其名目，乃襲元稹《夢遊春詩》，可以意會。銅亦附之簡末，殊為無識。葉盛《水東日記》載銅天順中為御史，以言事忤權奸，左遷知縣，則其人亦錚錚者。或平生以氣節自勵，文章體例，非所素嫻歟。
△《白雲樵唱集》·四卷、《附錄》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明王恭撰。恭字安中，閩縣人。自稱皆山樵者，“閩中十子”之一也。成祖初，以儒士薦，修《永樂大典》，授翰林院典籍。《明史·文苑傳》附載《林鴻傳》中。其詩凡三集：一曰《鳳台清嘯》，乃官翰林以後作；此集及《草澤狂歌》，則皆未仕以前所作。恭沒之後，湮晦不傳。成化癸卯，南京戶部尚書黃鎬蒐恭遺稿，始得此集於吏部郎中長樂黃汝明家。因屬汝明編次，分為前、後二集。卷首有永樂三年林環舊序，兼為三集而作者。序中所列次第，以此集為首。知其詩在《草澤狂歌》以前。卷末又有永樂中林蕙諸人所作《皆山樵者傳》、《贊》、《辭》、《說》，則刻成之後，續為增入者