邊事》、《書何易於》十篇為真。餘一十五篇皆後人偽撰。然卷帙分合，古書多有，未可以是定真偽。且師韓別無確據，但以其字句格局斷之，尤不足以為定論也。樵《與王霖秀才書》雲：“某嘗得為文真訣於來無擇，來無擇得之於皇甫持正，皇甫持正得之於韓吏部退之。”其《與友人論文書》又復云然。今觀三家之文，韓愈包孕群言，自然高古。而皇甫湜稍有意為奇。樵則視湜益有努力為奇之態。其彌有意於奇，是其所以不及歟？《讀書志》引蘇軾之言，稱“學韓愈而不至者為皇甫湜，學湜而不至者為孫樵”，其論甚微。毛晉跋是集，乃以軾言為非，所見淺矣。
△《曹祠部集》·二卷、附《曹唐詩》·一卷（江蘇蔣曾瑩家藏本）
唐曹鄴撰。鄴字鄴之，陽朔人。明蔣冕序，稱“大中間登進士第。由天平節度掌書記累遷太常博士、祠部郎中。仕至洋州刺史”。然鄭谷《雲臺編》有《送曹鄴吏部歸桂林》詩，則又嘗官吏部。冕考之未盡也。《唐書·高元裕傳》載：“鄴為太常博士時，議高璩贈諡事，其論甚偉。”顧其詩乃多怨老嗟卑之作。蓋坎壈不遇，晚乃成名。故一生寄託，不出此意，不但韋愨所稱《四怨》、《三愁》、《五情》諸篇。及乎登第以後，《杏園席上同年》詩則曰“怱怱出九衢，僮僕顏色異”。《獻恩門》詩則曰“名字如鳥飛，數日便到越”，《寄陽朔友人》詩則曰“桂林須產千秋桂，未解當天影月開。我到月中收得種，為君移向故園栽”。
又何其淺也。張為作《主客圖》，鄴與其數，則當時亦為文士所推。其《讀李斯傳》及《始皇陵下作》二首，諸家選本或取之。然皆無深致。《唐志》載鄴集三卷。今僅二卷，其有佳篇而逸之耶？流傳已久，姑存以備一家可也。末附《曹唐詩》一卷。唐字堯賓，桂林人。初為道士。大和中返初服，舉進士。累闢諸府從事。其《遊仙詩》最著名。蓋本顏延之《為織女贈牽牛》詩，而曼衍及諸女仙，各擬贈答。然諸篇姓名雖易，語意略同，實非傑出之作。《唐志》載其集亦三卷。
蔣冕求其原本不獲，乃搜諸選本，裒成一卷附之曹鄴詩後。以二人皆粵西產耳。
△《麟角集》·一卷（浙江汪啟淑家藏本）
唐王棨撰。棨字輔之，福清人。鹹通三年進士。官至水部郎中。黃巢亂後，不知所終。唐代取士，科目至多。而所最重者惟進士。其程試詩賦，《文苑英華》所收至夥。然諸家或不載於本集中。如李商隱以《霓裳羽衣曲》詩及第，而《玉溪生集》無此詩。韓愈以《明水賦》及第，而其賦乃在外集是也。其自為一集行世，得傳於今者，惟棨此編。凡律賦四十五篇。又棨八代孫宋著作郎蘋於館閣得棨省試詩，錄附於集，凡二十一篇。題曰《麟角》者，蓋取《顏氏家訓》“學如牛毛，成如麟角”之義，以及第比登仙也。集中佳作，已多載《文苑英華》中。
雖科舉之文，無關著述，而當時風氣，略見於斯。錄而存之，亦足備文章之一格也。
△《皮子文藪》·十卷（浙江鮑士恭家藏本）
唐皮日休撰。日休字襲美，襄陽人。居於鹿門山，自號醉吟先生。登鹹通八年進士。官太常博士。《唐書》稱其降於黃巢，後為所害。尹洙《河南集》有《大理寺丞皮子良墓誌》，則稱“日休避廣明之難，奔錢氏。子光業，為吳越丞相。生璨，為元帥判官。子良即璨之子”。陸游《老學菴筆記》亦據皮光業碑以為日休終於吳越，並無陷賊之事。皆與史全異，未知果誰是也。是編乃其文集。
自序稱“鹹通丙戌不上第，退歸州墅，編次其文。發篋叢萃，繁如藪澤，因名《文藪》。凡二百篇”。宋晁公武謂其尤善箴銘。今觀集中書序論辨諸作，亦多能原本經術。其《請孟子立學科》、《請韓愈配饗太學》二書，在唐人尤為卓識，不得僅以詞章目之。集中詩僅一卷。蓋已見《松陵唱和集》者不復重編，亦如《笠澤叢書》之例耳。王士禎《池北偶談》嘗摘其中《鹿門隱書》一條、《與元徵君書》一條，皆“世民”二字句中連用，以為不避太宗之諱。今考之信然。然後人傳寫古書，往往改易其諱字。安知日休原本非“世”本作“代”、“民”本作“人”而今本易之耶？是固未足為日休病也。
△《笠澤叢書》·四卷、《補遺》·一卷（內府藏本）
唐陸龜蒙撰。龜蒙有《耒耜經》，已著錄。此集為龜蒙自編。以其叢脞細碎，故名《叢書》，以甲、乙、丙、丁為次。後又有《補遺》一卷。宋元符間蜀人樊開始序而梓之。政和初，毗陵朱袞復行校刊，止分上、下二卷及《補遺》為三。
此本為元