知誰作，其文格則如出一手。又附《曹光遠誥》一篇，後有《呂祖謙贊》。《曹彬誥》一篇，後有《米芾贊》。終以《竹卷記》一篇，又為志作。編次絕無體例。
其詩惟近體，無古體。大抵流連光景，千篇一律雲。
△《蘭雪集》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
元松陽女子張玉娘撰。玉娘明慧知書，少許字沈佺。既而父母有違言，玉孃不從。適佺屬疾，玉娘折簡貽佺，以死自誓。佺卒，玉娘遂以憂死。葉子奇《草木子》深以其通問為非。至嘉靖中，邑人王詔得其遺詩於《道藏》中，乃為作傳以表其事，而引無鹽、孟光為比。要其失禮之咎自不可掩，而其志則可哀已。
詩格淺弱，不出閨閣之態。卷首題張獻集錄，蓋玉娘之族孫也。
△《荻溪集》·二卷（編修汪如藻家藏本）
舊本題元王偕撰。前有洪武癸亥《馮原智序》，稱偕字叔與，琅琊人，官崑山學教授，善繪事，元亡不仕，寓居荻溪之西，以荻溪翁自號。今檢集中所與唱酬者，皆國朝順治間常熟諸文士。又嘗入京師，有《慈仁寺雙松歌》。慈仁寺建於明代，亦與偕時世不相合。惟詩中有《歲暮還荻溪》諸題，當必國初人寓居荻溪者。集名偶同，坊賈遂妄取《原智序》冠之，指為偕作，以售欺耳。
卷一百七十五 集部二十八
○別集類存目二
△《明宣宗詩文》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
按《明史·藝文志》載《宣宗文集》四十四卷，今未見傳本。此冊僅《廣寒殿記》一篇、《