什所存，寥寥無幾。當已不免散佚。然其詩格伉爽，頗能自出清新。在元人諸集中猶為獨開生面，正不必以少為嫌矣。
△《雙溪醉隱集》·八卷（永樂大典本）
元耶律鑄撰。鑄字成仲，遼東丹王九世孫，中書令楚材之子也。累官中書左丞相。卒，追贈懿寧王，諡文忠。事蹟具《元史》本傳。楚材佐元太祖、太宗平定天下，立綱陳紀，皆出其所規畫。鑄少而聰敏，尤工騎射。從憲宗徵蜀，屢建功績。後三入中書，定法令，制雅樂，多所裨贊。經濟不愧其父，而文章亦具有父風，故元好問、李冶諸人皆與款契。然楚材《湛然居士集》尚有抄本，而鑄集久佚不傳，藏書家至不能舉其名氏。惟明錢溥《內閣書目》有《耶律丞相雙溪集》十九冊，亦不詳其卷目。檢勘《永樂大典》所收鑄《雙溪醉隱集》，篇什較夥，有《前集》、《新集》、《續集》、《別集》、《外集》諸名。又別載趙著、麻革、王萬慶諸序跋，乃為鑄年少之詩，名《雙溪小稿》者而作。是所作諸集，本各為卷帙，頗有瑣碎之嫌。謹裒集編次，都為一集，而仍以《雙溪小稿》原序、原跋分系首末，用存其概。鑄早從征伐，足跡涉歷，多西北極遠之區，故所述塞外地理典故，往往詳核。如據《和林城唐明皇御書闕特勤碑》證《新舊唐書》作“特勒”之誤。處月、丁零二注，辨論頗詳。此類皆有裨於考證。又其家在金、元之間，累世貴顯，諳習朝廷舊聞。集中如《瓊林園》、《龍和宮》諸賦，敘述海陵、章宗軼事及宮室制度，多《金史》所未及。其他題詠，亦多關係燕都故實，而《帝京景物略》諸書均未紀錄，亦足以資博識也。至於《金史·耶律履傳》、《元史·耶律楚材傳》均不著其裡貫，於史例頗為不合。今考鑄《寓歷亭詩注》雲：“予家遼上，後家醫無閭。”又《五湖別業詩注》雲：“餘先居和林，從寓隗臺，今卜築縉雲五湖別業。”敘其遷徙之跡頗詳，是尤足以補史之闕矣。
△《東菴集》·四卷（永樂大典本）
元滕安上撰。安上字仲禮，定州人。以薦除中山府教授。歷禹城主簿，徵為國子博士，轉太常丞，拜監察御史。以地震上疏不得達，遂引疾去。尋起為國子司業，卒於官。《元史》不為立傳。其事實具見於姚燧所作《墓碣銘》，且稱其“敏修篤行，學積其躬，道行其家，化及其鄉”。而吳澄《文正集》亦謂安上為人，乃有學有行而有文者。蓋亦束脩自好之士也。燧又稱所著有《東菴類稿》十五卷，江西廉訪使趙秉政版之行世。又有《易解》、《洗心管見》藏於家。而焦竑《國史經籍志》乃稱安上《東菴稿》十六卷，與燧所紀卷數不合，當由未見原集而誤。近時顧嗣立作《元詩選》，搜採至數百家，而安上之集闕焉，則其佚久矣。今從《永樂大典》中裒集編次，得詩二百餘篇，分為四卷。其詩格以樸勁為主，不免稍失之粗獷，而筆力健舉。七言古詩尤有開闔排宕之致，視元末穠豔纖媚之格全類詩餘者。又不以彼易此矣。考蘇天爵《文類》，載有安上《祭硯司業先生文》一篇。而姚燧亦謂其文一本理義，辭旨暢達，不為險譎，非有裨世教者不言。是原集當兼載詩文，惜《永樂大典》僅存其詩，其文已無可考也。
△《白雲集》·四卷（編修朱筠家藏本）
元許謙撰。謙有《讀書叢說》，已著錄。謙初從金履祥遊，講明朱子之學，不甚留意於詞藻，然其詩理趣之中頗含興象。五言古體，尤諧雅音，非《擊壤集》一派惟涉理路者比。文亦醇古，無宋人語錄之氣，猶講學家之兼擅文章者也。惟其《與王申伯》一詩，宗旨入於莊、老，非儒者所宜言。《求補儒吏》一書，代人幹乞，亦可不必編置集中，為有道之累。至於《南城晚望詩》，乃五言長律八韻，而誤分為二首。《放棹行》乃七言古詩，而誤以為律體。故《朝散大夫婺州路總管治中致仕朱公壙志》，末稱“孤子某等泣血謹識”，全篇皆子為父作之詞，乃他人之文，誤為收入。《題趙昌甫詩卷》實七言絕句一首，題下昌甫以辛丑歲云云，即詩之序，乃誤入雜著中。《學箴》一篇既據謙手跡收入集中，即當題曰《補遺》，乃別共明人題跋題曰《附錄》。考卷末《舊跋》，是集乃正統丁卯金臺李伸得殘編於其祖妣王氏家，皆謙之草稿。伸始編次成書，非出於謙所自定，故體例踳駁如是也。成化丙戌，江浦張瑄初刻於廣東，金華陳相為之序。
又有正德戊寅陳綱《重刻跋》，稱脫去數頁，竟不可得。又稱改其名曰《白雲存稿》。此本從商邱宋犖家傳寫，乃題曰《許白雲集》，亦無闕頁。觀卷末題識，蓋此跋從別本錄入，故與書不相應，今亦削之不載雲。
△《畏齋集》·六