第460部分(2 / 4)

什所存,寥寥無幾。當已不免散佚。然其詩格伉爽,頗能自出清新。在元人諸集中猶為獨開生面,正不必以少為嫌矣。

△《雙溪醉隱集》·八卷(永樂大典本)

元耶律鑄撰。鑄字成仲,遼東丹王九世孫,中書令楚材之子也。累官中書左丞相。卒,追贈懿寧王,諡文忠。事蹟具《元史》本傳。楚材佐元太祖、太宗平定天下,立綱陳紀,皆出其所規畫。鑄少而聰敏,尤工騎射。從憲宗徵蜀,屢建功績。後三入中書,定法令,制雅樂,多所裨贊。經濟不愧其父,而文章亦具有父風,故元好問、李冶諸人皆與款契。然楚材《湛然居士集》尚有抄本,而鑄集久佚不傳,藏書家至不能舉其名氏。惟明錢溥《內閣書目》有《耶律丞相雙溪集》十九冊,亦不詳其卷目。檢勘《永樂大典》所收鑄《雙溪醉隱集》,篇什較夥,有《前集》、《新集》、《續集》、《別集》、《外集》諸名。又別載趙著、麻革、王萬慶諸序跋,乃為鑄年少之詩,名《雙溪小稿》者而作。是所作諸集,本各為卷帙,頗有瑣碎之嫌。謹裒集編次,都為一集,而仍以《雙溪小稿》原序、原跋分系首末,用存其概。鑄早從征伐,足跡涉歷,多西北極遠之區,故所述塞外地理典故,往往詳核。如據《和林城唐明皇御書闕特勤碑》證《新舊唐書》作“特勒”之誤。處月、丁零二注,辨論頗詳。此類皆有裨於考證。又其家在金、元之間,累世貴顯,諳習朝廷舊聞。集中如《瓊林園》、《龍和宮》諸賦,敘述海陵、章宗軼事及宮室制度,多《金史》所未及。其他題詠,亦多關係燕都故實,而《帝京景物略》諸書均未紀錄,亦足以資博識也。至於《金史·耶律履傳》、《元史·耶律楚材傳》均不著其裡貫,於史例頗為不合。今考鑄《寓歷亭詩注》雲:“予家遼上,後家醫無閭。”又《五湖別業詩注》雲:“餘先居和林,從寓隗臺,今卜築縉雲五湖別業。”敘其遷徙之跡頗詳,是尤足以補史之闕矣。

△《東菴集》·四卷(永樂大典本)

元滕安上撰。安上字仲禮,定州人。以薦除中山府教授。歷禹城主簿,徵為國子博士,轉太常丞,拜監察御史。以地震上疏不得達,遂引疾去。尋起為國子司業,卒於官。《元史》不為立傳。其事實具見於姚燧所作《墓碣銘》,且稱其“敏修篤行,學積其躬,道行其家,化及其鄉”。而吳澄《文正集》亦謂安上為人,乃有學有行而有文者。蓋亦束脩自好之士也。燧又稱所著有《東菴類稿》十五卷,江西廉訪使趙秉政版之行世。又有《易解》、《洗心管見》藏於家。而焦竑《國史經籍志》乃稱安上《東菴稿》十六卷,與燧所紀卷數不合,當由未見原集而誤。近時顧嗣立作《元詩選》,搜採至數百家,而安上之集闕焉,則其佚久矣。今從《永樂大典》中裒集編次,得詩二百餘篇,分為四卷。其詩格以樸勁為主,不免稍失之粗獷,而筆力健舉。七言古詩尤有開闔排宕之致,視元末穠豔纖媚之格全類詩餘者。又不以彼易此矣。考蘇天爵《文類》,載有安上《祭硯司業先生文》一篇。而姚燧亦謂其文一本理義,辭旨暢達,不為險譎,非有裨世教者不言。是原集當兼載詩文,惜《永樂大典》僅存其詩,其文已無可考也。

△《白雲集》·四卷(編修朱筠家藏本)

元許謙撰。謙有《讀書叢說》,已著錄。謙初從金履祥遊,講明朱子之學,不甚留意於詞藻,然其詩理趣之中頗含興象。五言古體,尤諧雅音,非《擊壤集》一派惟涉理路者比。文亦醇古,無宋人語錄之氣,猶講學家之兼擅文章者也。惟其《與王申伯》一詩,宗旨入於莊、老,非儒者所宜言。《求補儒吏》一書,代人幹乞,亦可不必編置集中,為有道之累。至於《南城晚望詩》,乃五言長律八韻,而誤分為二首。《放棹行》乃七言古詩,而誤以為律體。故《朝散大夫婺州路總管治中致仕朱公壙志》,末稱“孤子某等泣血謹識”,全篇皆子為父作之詞,乃他人之文,誤為收入。《題趙昌甫詩卷》實七言絕句一首,題下昌甫以辛丑歲云云,即詩之序,乃誤入雜著中。《學箴》一篇既據謙手跡收入集中,即當題曰《補遺》,乃別共明人題跋題曰《附錄》。考卷末《舊跋》,是集乃正統丁卯金臺李伸得殘編於其祖妣王氏家,皆謙之草稿。伸始編次成書,非出於謙所自定,故體例踳駁如是也。成化丙戌,江浦張瑄初刻於廣東,金華陳相為之序。

又有正德戊寅陳綱《重刻跋》,稱脫去數頁,竟不可得。又稱改其名曰《白雲存稿》。此本從商邱宋犖家傳寫,乃題曰《許白雲集》,亦無闕頁。觀卷末題識,蓋此跋從別本錄入,故與書不相應,今亦削之不載雲。

△《畏齋集》·六

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