恭家藏本）
宋方夔撰。夔一名一夔，字時佐，淳安人。生於宋季，嘗從何夢桂遊。屢舉不第，退居富山之麓，匾其堂曰“綠猗”，自號知非子。嘗著《漢論》十卷、《富山懶稿》三十卷，後刊版散佚，其裔孫世德等復裒集其詩，輯為是編。夔學有原本，國亡後遁跡以終，人品亦極高潔。商輅嘗稱其詩紆徐渾厚，弗事雕琢，可見其衝雅之操。周瑄亦稱其發之聲律，不為體裁音節之所拘。蓋夔遇興揮毫，頗乏研煉，故輅等云然。要其情致纏綿，機趣活潑，自有不衫不履之致。五言一體，氣勢蒼莽，尤勝於七言。較其師何夢桂《潛齋集》詩，實青出於藍。淳安方氏，自北宋以來，如殿中丞仲謀、通判元修、右文殿修撰誾、太僕少卿聞等，皆留心於詩。今其集雖已亡佚，而流風餘韻，沾溉後人，其濡染固有自矣。
△《真山民集》·一卷（浙江巡撫採進本）
宋真山民撰。山民始末不可考。宋末竄跡隱淪。以所至好題詠，因傳於世。
或自呼山民，因以稱之。或雲李生喬嘗嘆其不愧乃祖文忠西山。考真德秀號曰西山，諡曰文忠，以是疑其姓真，或雲本名桂芳，括蒼人，宋末嘗登進士。要之亡國遺民，鴻冥物外，自成采薇之志，本不求見知於世，世亦無從而知之。姓名裡籍，疑皆好事者以意為之，未必遂確。今從舊本題曰《真山民集》，姑仍世之所稱而已。其集《宋藝文志》不著錄。明焦竑《經籍志》蒐宋人詩集頗備，亦未載其名。《江湖小集》始收之，而亦多未備。此本出浙江鮑氏知不足齋，較他本為完善，然皆近體，無古詩。《元詩體要》中錄其《陳雲岫愛驢》七言古詩一首，此本無之。或詩本兩卷，而佚其古體一卷；或宋末江湖諸人皆不留意古體，山民亦染其風氣，均未可知。然就其存者論之，黍離麥秀，抱痛至深，而無一語懟及新朝，則非惟其節至高，其安命知天，識量亦不可及。視謝靈運輩既襲康樂之封，而猶稱“韓亡子房奮，秦帝魯連恥”者，相去不啻萬萬矣。詩格出於晚唐，長短皆復相似。五言如“鬢禿難瞞老，心寬不貯愁”、“煙碧柳生色，燒青草返魂”、“風竹有聲畫，石泉無操琴”、“棠醉風扶起，柳眠鶯喚醒”、“地皆宜避暑，人自要趨炎”、“飛花遊蕩子，古木老成人”、“新葬冢無數，後來人更多”，七言如“欲談世事佛無語，不管客愁禽自啼”、“懶看世情晨睡去，怕傷時事暮吟休”、“商嶺定無屠狗客，雲臺寧有釣魚人”、“囊空儘可償詩債，腳倦猶能入醉鄉”、“雕鎪花柳春無跡，沐浴山川雨有恩”、“炭為驟寒偏索價，酒因不飲懶論交”之類，皆不出晚唐纖佻粗獷之習，至於五言之“鳥聲山路靜，花影寺門深”、“風蟬聲不定，水鳥影同飛”、“與鷗分渚泊，邀月共船眠”、“窗月燈昏見，巖泉雨歇聞”、“水清明白鷺，花落失青苔”、“曳杖雲同出，開簾山自來”、“寒塘倒山影，空谷答樵歌”，七言之“泉石定非騎馬路，功名不上釣魚船”、“水禽與我共明月，蘆葉同誰吟晚風”，“隔浦人家漁火外，滿江秋思笛聲中”、“小窗半夜青燈雨，幽樹一庭黃葉秋”、“澗暗只聞泉滴瀝，山青賸見路分明”、“幾畝桑麻春社後，數家雞犬夕陽中”，則頗得晚唐佳處矣。
一邱一壑，足資延賞，要亦宋末之翹楚也。
△《百正集》·三卷（永樂大典本）
宋連文鳳撰。文鳳字百正，號應山，三山人，仕履未詳。集中《暮秋雜興詩》有“仕籍姓名除”句，則德祐以前亦嘗從宦。又《庚子立春詩》有“又逢庚子歲，老景對韶華”句。庚子為大德四年，則成宗之時猶在，入元已二十四年矣。至元丙戌，浦江吳渭邀謝翱、方鳳等舉月泉吟社，以《春日田園雜興》為題，徵詩四方，得二千七百三十五卷。入選者二百八十卷，刊版者六十卷，以羅公福為第一名。據題下所注，公福即文鳳之寓名也。王士禎《池北偶談》則謂《月泉吟社詩》，清新尖刻，別自一家。而謝翱等品題未允，因重為移置，改文鳳為第二十一名。
然元初東南詩社，作者如林，推文鳳為第一，物無異詞，當必有說，似未可以一字一句遽易前人之甲乙。今觀所作，大抵清切流麗，自抒性靈，無宋末江湖諸人纖瑣粗獷之習，雖上不及尤、楊、範、陸，下不及範、揭、虞、楊，而位置於諸人之間，亦未遽為白茅之藉，則當時首屈一指，亦有由矣。《文淵閣書目》載連百正《丙子稿》一部，一冊。久無傳本。《永樂大典》所載，但題曰《連百正集》，當即其本。今裒輯排比，編為三卷。又賦三首、序二首、記二首、說一首、傳一首，亦散見《永樂大典》中。文格雅潔，亦不失前民矩矱。其《冰壺先生傳》一首