。提舉玉隆觀，致仕。卒諡文清。陸游為作墓誌雲：“公治經學道之餘，發於文章。而詩尤工，以杜甫、黃庭堅為宗。”魏慶之《詩人玉屑》則雲：“茶山之學出於韓子蒼。”其說小異。然韓駒雖蘇氏之徒，而名列江西詩派中，其格法實近於黃。殊塗同歸，實亦一而已矣。後幾之學傳於陸游，加以研練，面目略殊，遂為南渡之大宗。
《詩人玉屑》載趙庚夫題《茶山集》曰：“清於月白初三夜，淡似湯烹第一泉。
咄咄逼人門弟子，劍南已見一燈傳。”其句律淵源固灼然可考也。又遊跋幾《奏議稿》曰：“紹興末，先生居會稽禹跡精舍。某自敕局歸，無三日不進見。見必聞憂國之言。先生時年過七十，聚族百口，未嘗以為憂。憂國而已。”據此，則幾之一飯不忘君，殆與杜甫之忠愛等。故發之文章，具有根柢，不當僅以詩人目之，求諸字句間矣。墓誌稱有文集三十卷、《易釋象》五卷。《易釋象》已不傳。
文集則《書錄解題》及《宋史·藝文志》均作十五卷。是當時已佚其半。自明以來，並十五卷亦佚，僅僅散見各書，偶存一二。茲從《永樂大典》中搜採編輯，勒為八卷。凡得古今體五百五十八首。雖不足盡幾之長，然較劉克莊《後村詩話》所記九百一十篇之數，所佚者不過三百五十二篇耳。殘膏剩馥，要足沾丐無�