井監人。政和中召試，賜進士出身。累除中書舍人，權直學士院。南渡初，知江州。事蹟具《宋史·文苑傳》。駒學出蘇氏。呂本中作《江西宗派圖》，列駒其中，駒頗不樂。然駒詩磨淬翦截，亦頗涉豫章之格。其不願寄王氏門下，亦猶陳師道之瓣香南豐，不忘所自爾。非必其宗旨之迥別也。陸游跋其詩草，謂反覆塗乙，又歷疏語所從來。詩成，既以與人，久或累月，遠或千里，復追取更定，無毫髮憾乃止。亦可謂苦吟者矣。晁公武《讀書志》謂王黼嘗命駒題其家藏《太乙真人圖》，盛傳一時。今其詩具在集中，有“玉堂學士今劉向”之句，推許甚至。劉克莊謂“子蒼諸人，自鬻其技至貴顯”，蓋指此類。其亦陸游《南園記》之比乎！要其文章不可掩也。
△《灊山集》·三卷（永樂大典本）
宋朱翌撰。翌有《猗覺寮雜記》，已著錄。其集目見於諸書者，《宋史·藝文志》作四十五卷、詩三卷。陳氏《書錄解題》作三卷。焦氏《經籍志》作二卷。
而周必大《平園集》又云：“其子軧等類公遺稿凡四十四卷。”卷目彼此互異。
蓋必大所言，即《宋志》之四十五卷，乃其文集。所云三卷者，則專指詩集。
《經籍志》所載亦其詩集，而又訛三卷為二卷也。今文集已不可見。詩集亦無傳本。惟《永樂大典》所收，篇什尚多。謹裒而集之，釐為三卷，以還其原目。翌父載上，嘗從蘇軾、黃庭堅遊。翌承其家學，而才力又頗富健。故所著作，有元祐遺風。集中五七言古體皆極跌宕縱橫。近體亦偉麗伉健。喜以成語屬對，率妥帖自然。陳鵠《耆舊續聞》、劉克莊《後村詩話》、王應麟《困學紀聞》皆採其佳句，盛相推挹。蓋其筆力排奡，實足睥睨一時。與南渡後平易嘽緩之音，牽率潦倒之習，迥乎不同。周必大序以杜牧擬之，非溢美也。今陳鵠等所摘諸句，雖不能悉見全篇，然三卷之內，菁華具存，亦足窺豹一斑矣。
△《云溪集》·十二卷（永樂大典本）
宋郭印撰。印詩數百篇，散見《永樂大典》各韻中，皆題曰《云溪集》。而《宋史·藝文志》及諸家書目均未著錄。惟厲鶚《宋詩紀事》載印為成都人，政和中進士。而亦不詳其官爵。所錄詩僅二首。一從《全蜀藝文志》摘出，為《遊大隋山》詩。一從《四川總志》摘出，則即集中《游下巖寺》詩是也。今案集中有《云溪雜詠小序》，自題亦樂居士。且稱“性嗜水竹，經營二十載，始得一畝之園”云云。則云溪乃其別墅之名。又有《過銅梁縣》詩云：“攝職臨茲邑，於今五十年。”又《仁壽縣山齋》詩云：“隨牒幾推遷，銅章領巖邑。”又《次韻宋南伯》雲：“衰遲來作邑，勞苦劇萬狀。”則嘗累任縣令，晚始退居。又《贈劉元圭詩》有“今年歲八十”之語。則其齒亦躋上壽。觀所作《養生歌》及《讀易》諸詩，蓋有得於導引之術者。其交遊最密為曾慥、計有功等，皆一時博雅之士。則印亦勝流矣。特以集久不傳，故錄宋詩者遂罕能稱述耳。今據《永樂大典》所載，分體編輯，釐為十二卷。其詩才地稍弱，未能自出機杼。而清詞雋語，瓣香實在眉山。以視宋末嘈雜之音，固為猶有典型矣。
△《盧溪集》·五十卷（副都御史黃登賢家藏本）
宋王庭珪撰。庭珪字民瞻，廬陵人。政和八年進士第。調茶陵丞。與上官不合，棄官隱居盧溪。胡銓謫嶺南時，庭珪以詩送之，有“痴兒不了公家事，男子須為天下奇”語。後坐是流嶺南。孝宗時召對，賜國子監主簿。乾道六年復除直敷文閣。年九十三乃卒。卷首載胡銓、周必大等序文、題跋、志狀，敘述始末甚詳。其生平著作頗富，有《六經論語講義》、《易解》、《語錄》及《滄海遺珠》等書。今皆散佚，惟此集猶傳。凡古近體詩二十五卷、雜文二十五卷。其脫稿不全者，亦附於卷末。讀其所作，矯然伉厲之氣，時流露於筆墨間。劉澄評其文，在廬陵可繼歐陽修。後楊萬里嘗從之遊，亦謂其詩出自少陵、昌黎，大要主於雄剛渾大。雖推挹之詞，未免涉於溢量，要亦得其近似矣。
△《屏山集》·二十卷（兩江總督採進本）
宋劉子翬撰。子翬字彥衝，崇安人。劉韐之季子。嘗通判興化軍。移疾歸裡，築室屏山以終。此集乃其嗣子坪所編，而朱子為之序。序末署門人朱某，蓋早年嘗以父命受業於子翬也。集中談理之文，辨析明快，曲折盡意，無南宋人語錄之習。論事之文，洞悉時勢，亦無迂闊之見。如《聖傳論》、《維民論》及《論時事劄子》諸篇，皆明體達用之作，非坐談三代，惟騖虛名者比。古詩風格高秀，不襲陳因。惟七言近體，宗派頗雜江西