或自鬻其技至貴顯。二謝乃老死布衣，其高節為不可及。”而本中《東萊詩話》亦載汪華贈逸詩云：“但得丹霞訪龐老，何須狗監薦相如。新年更勵於陵節，妻子同鉏五畝蔬。”則知當時兼以人品重之，不獨以其詩也。考江西派中有集者二十四人。逸所著文集二十卷、詩集五卷、補遺二卷、詩餘一卷，尤稱繁富。今自黃、陳、呂、晁諸家外，惟韓駒《陵陽集》及薖之《竹友集》猶有寫本。逸集已久佚無傳。故王士禎跋《竹友集》，以未見逸集為歉。近時厲鶚撰《宋詩紀事》，蒐羅極廣，所採逸詩亦止十餘首。今從《永樂大典》所載，裒集綴輯，尚得詩文數百篇。中間如《冷齋夜話》所載“貪夫蟻旋磨，冷官魚上竿”
句。又《豫章詩話》所引逸《蝴蜨》詩“狂隨柳絮有時見，舞入梨花何處尋。江天春暖晚風細，相逐賣花人過橋”等句。雖皆已失其全篇。然其存者，詩詞約什之七八，文亦約什之四五。已可略見其大概。謹訂正訛舛，釐為十卷。庶考江西詩派者，猶得以備一家焉。
△《竹友集》·十卷（編修汪如藻家藏本）
宋謝薖撰。薖字幼槃，臨川人。《宋史·藝文志》、陳振孫《書錄解題》載薖《竹友集》俱作十卷。而世所行本止四卷，又有詩無文。蓋流傳僅存，已多闕佚。此本乃明謝肇淛從內府鈔出。凡古詩四卷、律詩三卷、雜文三卷。與宋時卷數相合，蓋猶舊本。卷末有紹興壬申撫州州學教授建康苗昌言題識，稱“二謝文集合三卷，邦之學士欲刊之而未能。朝議大夫趙士鵬來守是邦，始命勒其書於學宮，以稱邦人之美意。”詳其詞氣，蓋與謝逸《溪堂集》同時授梓，故呂本中原跋亦總二集而言之也。本中稱薖詩似謝玄暉，不免譽之太過。劉克莊《詩話》則謂薖視逸差苦思，而合玄暉者亦少。王士禎《居易錄》又謂薖在江西派中，亦清逸可喜。然涪翁沈雄剛健之氣，去之尚遠。所評騭俱為不誣。士禎又極稱其《顏魯公祠堂》、《十八學士圖》諸長歌及“尋山紅葉半旬雨，過我黃花三徑秋”
二句、《靡靡江蘺只喚愁》一詩。持論亦屬允當。至所稱“挼挲蕉葉展新綠，從臾榴花開晚紅。瘦藤拄下萬峰頂，老鶴來歸千歲巢”，則殊不盡薖所長。蓋一時興到之言，非篤論也。
△《日涉園集》·十卷（永樂大典本）
宋李彭撰。彭字商老，南康軍建昌人。陳振孫《書錄解題》以為公擇之從孫。
王明清《揮麈錄》謂李定仲求以不得預蘇舜欽賽神會興大獄，彭即其孫也。二說未知孰是。《宋史》不為立傳，其行履亦不可考。趙彥衛《雲麓漫鈔》載：“呂居仁《江西詩派圖》，錄自黃庭堅以下二十五人，彭名在第十五，居韓駒之亞。”
則彭本文章之士，故事蹟不見於史也。其集《書錄解題》作十卷，世久無傳。今檢《永樂大典》，所載彭詩頗多。抄撮編次，共得七百二十餘首，諸體鹹備。謹校定訛謬，仍釐為十卷，以還其舊。集中所與酬倡者，如蘇軾、張耒、劉羲仲等，皆一代勝流。故其詩具有軌度，無南宋人粗獷之態。呂居仁稱其詩文富贍宏博，非後生容易可到。劉克莊《後村詩話》亦稱其博覽強記，而獨惜其詩體拘狹少變化。今觀所作，克莊所論為近之。然邊幅未宏，而錘鍊精研，時多警策，頗見磨淬之功。在江西派中，與謝逸、洪朋諸人足相頡頏，終非江湖末派所能及也。
△《灌園集》·二十卷（永樂大典本）
宋呂南公撰。南公字次儒，南城人。《宋史·文苑傳》稱其於書無所不讀，於文不肯綴輯陳言。熙寧中，士方推崇馬融、王肅、許慎之業（案熙寧中科舉所用乃王安石《三經新義》及《字說》，非馬融、王肅、許慎之學，此語殊為乖妄，《宋史》荒陋此亦一端，謹附糾其謬於此），剽掠臨摹。南公度不能逐時好，一試禮闈不偶，退築室灌園，不復以進取為意。元祐初，立十科薦士。中書舍人曾肇上疏，薦其不事俗學，安貧守道，堪充師表。廷議欲命以官，未及而卒。陳振孫《書錄解題》稱南公欲修《三國志》，名其齋曰袞斧。將成而南公卒，書亦不傳。惟其子鬱編次遺文為三十卷。然刊版久佚，流傳遂絕。僅存抄本《呂次儒集》一卷，惟錄《麻姑山詩》二十四首、《福山詩》一首及《錢鄧州不燒紙釒強頌》、《義鷹志》、《龍母墓》三篇。蓋後人從《宋文鑑》及《麻姑山志》抄撮而成，十不存一。今據《永樂大典》所載，裒輯薈萃，篇帙尚夥。謹依類排次，釐為二十卷。雖不必盡符原數，視世所傳本則賅備多矣。南公《與汪秘校論文書》，自言“於莊、列、六經、百家、十八代史因文見道，沈酣而演繹之。私心自許，謂文學之事雖使聖人