第438部分(2 / 4)

,以甲乙分第,汗牛充棟,此特管中之豹。則其選輯之本也。

晁氏自迥以來,家傳文學,幾於人人有集。南渡後則公武兄弟最為知名。公武《郡齋讀書志》世稱該博,而所著《昭德文集》已不可見。惟公溯此集僅存。王士禎《居易錄》謂其詩在無咎、叔用之下。蓋其體格稍卑,無復前人筆力,固由一時風會使然。而揮灑自如,亦尚能不受羈束。至其文章,勁氣直達,頗有崟崎歷落之致。以視《景迂》、《雞肋》諸集,猶為不失典型焉。

△《默堂集》·二十二卷(浙江鮑士恭家藏本)

宋陳淵撰。淵字知默,一字幾叟,沙縣人。楊萬里序稱為瓘之猶子,而集乃自稱瓘之侄孫。疑萬里筆誤也。紹興七年詔舉直言敢諫之士,以胡安國薦,除御史,官至宗正少卿。嘗榜所居之室曰默堂。其門人沈度編次詩文,因以名集。凡文十二卷、詩十卷。淵為楊時弟子,傳程氏之學。故《上殿劄子》首闢王安石。

又如詆秦檜,糾莫將、鄭億年,論宰執不職,皆侃侃不阿。其他議論時政,亦多切實。為詩不甚彫琢,然時露真趣,異乎宋儒之以詩談理者。惟《與翁子靜論陶淵明》,以不知義責之,未免講學諸人好為高論之錮習。又力崇洛學,而於陳瓘之事佛獨津津推獎。亦未免牽於私情,不為至公耳。《宋史·藝文志》載淵集二十六卷、詞三卷。此本止二十二卷,未知為傳寫脫佚,或《宋史》字誤。又別本十二卷,題曰《存誠齋集》。蓋淵嘗以“存誠齋”銘示學者,故後人以名其集。

有文無詩。第一卷末較此本少啟三篇。第九卷末較此本少書二篇。字亦多所訛闕,未若此本之完善也。

△《知稼翁集》·二卷(兩淮鹽政採進本)

宋黃公度撰。公度字師憲,莆田人。紹興八年進士第一。歷官考功員外郎。

《書錄解題》載公度集十一卷。卷端洪邁序稱公度既沒,其嗣子知邵州沃收拾手澤,匯次為十有一卷。卷末載有沃跋,亦稱故笥所存,塗乙之餘,才十一卷。均與陳氏所載合。又《書錄解題·詞曲部》別有公度《知稼翁詞》一卷,合之當為十二卷。此本為天啟乙丑其裔孫崇翰所刊。稱嘉靖丙午得於陝西謁選人,乃前朝秘府之本,尚有御印。然並詞集合為一編,僅一百三十四頁。分為上、下二卷,似不足十二卷之數,豈尚有佚遺歟?公度早掇巍科,而卒時年僅四十八。仕宦不達,故《宋史》無傳。《肇慶府志》稱其“為秘書省正字時,坐貽書檯官言時政,罷為主管台州崇道觀。《過分水嶺題詩》有‘誰知不作多時別,依舊相逢滄海中’

之句。時趙鼎方謫潮陽,說者謂此詩指鼎而言,遂觸秦檜之怒,令通判肇慶府”

云云。殆亦端愨之士,不附時局,故言者得借趙鼎中之歟!其詩文皆平易淺顯。

在南宋之初,未能凌躒諸家。然詞氣恬靜而軒爽,無一切淟涊齷齪之態,是則所養為之矣。公度別有《漢書鐫誤》,今已佚。此本從他本掇拾二段,並佚詞一首附之卷末。今亦並錄之焉。

△《唯室集》·四卷、《附錄》·一卷(永樂大典本)

宋陳長方撰。長方有《步裡客談》,已著錄。是集詩文散入《永樂大典》各韻下。據胡百能行狀,原本凡十四卷。又唐瑑原序稱其家所刊凡二百篇。今掇拾殘闕,僅得文五十五首、詩三十九首,勒為四卷。而以他人所作銘、狀、記、序附錄於後,以備稽考。雖較原書篇數只及其半,而菁華具在,亦可以觀其大凡矣。長方父侁,與遊酢、楊時、鄒浩、陳瓘等遊,故長方之學以程氏為宗。

《朱子語錄》於同時學者多舉其字,惟於長方則稱曰唯室先生,蓋頗引以為重也。

馮時可《雨航雜錄》謂宋儒論人,喜核而務深,長方亦不免於是。然如謂劉先主滅劉璋取蜀,為行不義,殺不辜,故不能有天下;謂張九齡與李林甫同輔政,不能發其奸而去之,以致天寶之亂。雖核以事勢,均未必盡然。要其理則不為不正。

至於《紹興六年應詔劄子》,諄諄以嚴師律、備長江、講漕運為急。又因朝廷罷趙鼎任張浚,作《裡醫》一篇,以為“國家起錮疾,必固元氣。補當持重,攻當相機”。蓋其意不主於和,亦不主於遽戰。富平、淮西、符離三敗,躁妄僨事,若預睹之,固與迂闊者異矣。雖佚簡殘篇,僅存什一,要勝於虛談高論,徒供覆瓿者也。

△《漢濱集》·十六卷(永樂大典本)

宋王之望撰。之望字瞻叔,襄陽穀城人,後寓台州。登紹興八年進士第。累遷太府少卿。孝宗即位,除戶部侍郎,充川陝宣諭使。洊擢至參知政事,勞

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