第279部分(2 / 4)

一十二,今改正),今請頒行。又稱自仲景於今八百餘年,惟王叔和能學之云云。而明方有執作《傷寒論條辨》,則詆叔和所編與無己所注多所改易竄亂,並以序例一篇為叔和偽託而刪之。國朝喻昌作《尚論篇》,於叔和編次之舛,序例之謬,及無己所注,林億等所校之失,攻擊尤詳。皆重為考定,自謂復長沙之舊本。其書盛行於世,而王氏、成氏之書遂微。然叔和為一代名醫,又去古未遠,其學當有所受。無己於斯一帙,研究終身,亦必深有所得,似未可概從屏斥,盡以為非。夫朱子改《大學》為一經十傳,分《中庸》為三十三章,於學者不為無裨。必以謂孔門之舊本如是,則終無確證可憑也。今《大學》、《中庸》列朱子之本於學官,亦列鄭玄之本於學官,原不偏廢,又烏可以後人重定此書,遂廢王氏、成氏之本乎?無己所作《明理論》凡五十篇,又論方二十篇,於君臣佐使之義,闡發尤明。嚴器之序,稱無己撰述《傷寒》義,皆前人未經道者。指在定體分形析證,若同而異者明之,似是而非者辨之,釋戰慄有內外之診,論煩燥有陰陽之別。讝語鄭聲,令虛實之灼知,四逆與厥,使淺深之類明云云。其推挹甚至。張孝忠跋亦稱無己此二集自北而南,先以紹興庚戌得《傷寒論注》十卷於醫士王光廷家,後守荊門,又於襄陽訪得《明理論》四卷,因為刊版於郴山。則在當時固已深重其書矣。

△《肘後備急方》·八卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)

晉葛洪撰。洪字稚川,句容人。元帝為丞相時,闢為掾。以平賊功,賜爵關內侯,遷散騎常侍。自乞出為句漏令。後終於羅浮山,年八十一。事蹟具《晉書·本傳》。是書初名《肘後卒救方》,梁陶宏景補其闕漏,得一百一首,為《肘後百一方》。金楊用道又取唐慎微證類本草諸方附於肘後隨證之下,為《附廣肘後方》。元世祖至元間,有烏某者,得其本於平鄉郭氏,始刻而傳之。段成己為之序,稱葛、陶二君共成此編,而不及楊用道。此本為明嘉靖中襄陽知府呂容所刊,始並列葛、陶、楊三序於卷首。書中凡楊氏所增,皆別題附方二字,列之於後。而葛、陶二家之方則不加分析,無可辨別。案《隋書·經籍志》,葛洪《肘後方》六卷,梁二卷。陶宏景補闕《肘後百一方》九卷,亡。《宋史·藝文志》止有葛書而無陶書。是陶書在隋已亡,不應元時復出。又陶書原目九卷,而此本合楊用道所附只有八卷,篇帙多寡,亦不相合。疑此書本無百一方在內,特後人取宏景原序冠之耳。書凡分五十一類,有方無論,不用難得之藥,簡要易明。雖頗經後來增損,而大旨精切,猶未盡失其本意焉。

△《褚氏遺書》·一卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)

舊本題南齊褚澄撰。澄字彥適,陽翟人,褚淵弟也。尚宋文帝女廬江公主,拜駙馬都尉。入齊為吳郡太守,官至左民尚書。事蹟具《南齊書·本傳》。是書分受形、本氣、平脈、津潤、分體、精血、除疾、審微、辨書、問子十篇,大旨發揮人身氣血陰陽之奧。《宋史》始著於錄。前有後唐清泰二年蕭淵序,雲黃巢時群盜發冢,得石刻棄之,先人偶見載歸,後遺命即以褚石為槨。又有釋義堪序,雲石刻得之蕭氏冢中,凡十有九片,其一即蕭淵序也。又有嘉泰元年丁介跋,稱此書初得蕭氏父子護其石而始全,繼得僧義堪筆之紙而始存,今得劉義先鋟之木而始傳云云。考周密《癸辛雜識》,引其非男非女之身一條,則宋代已有此本,所謂刻於嘉泰中者,殆非虛語。其書於《靈樞》、《素問》之理頗有發明,李時珍、王肯堂俱採用之。其論寡婦僧尼必有異乎妻妾之療,發前人所未發。而論吐血便血飲寒涼百不一生,尤千古之龜鑑。疑宋時精醫理者所著,而偽託澄以傳。

然其言可採,雖贗本不可廢也。中頗論精血化生之理,所以辨病源、戒保嗇耳。

高儒《百川書志》列之房中類,則其誤甚矣。

△《巢氏諸病源候論》·五十卷(浙江巡撫採進本)

隋大業中太醫博士巢元方等奉詔撰。考《隋書·經籍志》有《諸病源侯論》五卷,目一卷,吳景賢撰,《舊唐書·經籍志》有《諸病源候論》五十卷,吳景撰。皆不言巢氏書。《宋史·藝文志》有巢元方《巢氏諸病源候論》五十卷,又無吳氏書。惟《新唐書·藝文志》二書並載,書名卷數並同。不應如是之相復,疑當時本屬官書,元方與景一為監修,一為編撰,故或題景名,或題元方名,實止一書,《新唐書》偶然重出,觀晁公武《讀書志》,稱隋巢元方等撰,足證舊本所列不止一名。然則《隋志》吳景作吳景賢、賢或監字之誤。其作五卷,亦當脫一十字。如止五卷,不

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