靖乙巳迥裔孫翰林院檢討瑮始從內閣錄出，鋟版以行。改其名曰《迦談》，殊為無謂。今仍從迥原名著於錄焉。
△《道院集要》·三卷（兩淮馬裕家藏本）
舊本題為《道院集》，宋晁迥撰。《宋史·藝文志》載《道院集要》三卷，注曰不知作者。考晁公武《讀書志》載《道院別集》十五卷，稱五世祖文元公撰。
文元即迥諡也。又別載《道院集要》三卷，稱元祐中侍從王古編。並載古序曰，文元晁公博觀內書，復勤於著述。其書曰《道院別集》，曰自擇《增修百法》，曰《法藏碎金》，曰《隨因紀述》，曰《髦智餘書》。餘嚐遍閱之，以為名理之妙，雖白樂天不逮也。輒刪去重複，總集精粹以便觀覽。則此書乃王古選錄迥書，故名集要。舊本以為即《道院集》者，誤也。《文獻通考》列之別集門中，今檢其書，乃語錄之流，實非文集。改隸釋家，庶不失其旨焉。
△《僧寶傳》·三十二卷（安徽巡撫採進本）
宋釋惠洪撰。惠洪有《冷齋夜話》，已著錄。禪宗自六祖以後，分而為二。
一曰青原，其下為曹洞、雲門、法眼；一曰南嶽，其下為臨濟、溈仰。是為五宗。
嘉祐中，達觀曇穎嘗為之傳，載其機緣語句，而略其終始行事。惠洪因綴輯舊聞，各為之傳，而系以贊，凡八十一人。前有寶