卷者等也。
△《螢雪叢說》·二卷（通行本）
宋俞成撰。成字元德，東陽人。前有慶元庚申自序，稱年四十後即不應科舉，優遊黃卷。考究討論，付之書記。囊螢映雪，無所不為。塵積日久，遂成一編，目曰《螢雪叢說》。其書多言揣摩科舉之學，而諄諄於假對之法，以為工巧，論皆迂鄙。所記契丹祭文之事，蓋本孫奕《示兒編》，不能糾駁其非，仍述為美談，尤《齊東之語》。其解宥過無大、刑故無小二句，謂過當宥而大者不在所宥，故曰無大；故當刑而小者不在所刑，故曰無小。又訓皋陶陳謨為射策之義，皆穿鑿附會，無可取也。
△《宜齋野乘》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
宋吳枋撰。枋字木方，江陰人。是書以《野乘》為名，而多涉考證。其中如謂孟嘗君與孟子同時，謂顏子之卒不止二十九，謂吞東西周者非始皇，皆有依據。
至論五帝非官天下，而舉少昊之傳位於侄，顓頊傳位於從侄，摯傳位於弟，堯傳位於五世侄孫，舜傳位於六世祖之從兄弟為家天下之證，其說過奇，不中經訓矣。
前有自序，稱其書本十卷，毀於火，後憶錄其一二。此本只十一條，與《說郛》所載相同，似又經刪節，非完書也。
△《木筆雜鈔》·二卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題宋無名氏撰。前有小序，稱息軫多年，小有紀錄，齋前有木筆一叢，遂以名之云云。其書載