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滿村聽唱蔡中郎者,可勝與辨乎?

△《琅琊曼衍》·四卷(江蘇巡撫採進本)

明張鼎思撰。鼎思字慎吾,安陽人。萬曆丁丑進士。是編皆考證之文,然皆抄撮前人之語。其第四卷專解《周易》,多雜錄李氏《易解》及劉牧《鉤隱圖》,蘇軾、楊萬里《易傳》語,而皆不辨論其是非。蓋錄以備檢之冊,其後人繕寫成帙,非其本志也。

△《秕言》·四卷(浙江鮑士恭家藏本)

明鄭明選撰。明選字侯升,歸安人。萬曆己丑進士,官至南京刑科給事中。

是編皆考證之文,而弇陋特甚。如辨西王母但引《山海經》,是並《爾雅》及《穆天子傳》均未考也。辨飲馬長城窟行謂見《蔡邕集》,是並《玉臺新詠》未考也。辨接羅引《世說》曰接羅,今之遙�潰�妒浪怠肥滴藪宋模�遣ⅰ妒浪怠肺純家病1嬙�虻��妒兔�罰�遣ⅰ都矣鎩肺純家病1嬗鴰����ㄓ錚�遣ⅰ督�欏肺純家病1婊潯��笆檢讀���遣ⅰ短剖欏肺純家病F淥�段蟮叩拐擼�豢梢蚤槭�9鬯�繅�擼�還�對匣帷貳ⅰ妒攣錛馱�分�啵��嵊�ペ倒湃耍�似潿��園芤印�

△《升庵新語》·四卷(浙江巡撫採進本)

明王宇編。宇字永啟,閩縣人。萬曆庚戌進士。官至山東提學參議。是編抄撮《丹鉛》諸錄,存其什一,而所撰又不能精。原書具存,此為蛇足矣。

△《學林就正》·四卷(安徽巡撫採進本)

明陳耀文撰。耀文有《經典稽疑》,已著錄。耀文在明季諸人之中,頗能考證。所作《正楊集》,攻《丹鉛》諸錄之訛,雖詞氣叫囂,有乖大雅,而疏通引據,尚不失精詳。此書則聚諸駁雜異說,詆呵聖賢。如引慕容盛之論,比周公於曹操之流,據《汲冢書》之文,誣文王以商臣之事。小言破道,莫甚於斯。若夫南宋諸儒,力分門戶,或不免主持太過,不得其平,如抑蘇軾詆岳飛之類,誠不愜人心是非之公,隨事辨正,未為不可。耀文必以張栻晚得異疾指為偽學之證,則深文苛索,有意求瑕,將伯牛之歌疲к右轡�諦脅喚骱醯坑秩糶硨飭ゼ�幽希�遜撬甕粒�性慕鷦匆淮��嗑喟儆鏽拍輳��嗽鷚允嗽���嘀剛��嵌���康痺餃���諍撼��彼沃�說備粑宕��奶剖搖F浯鄧魑蘩恚�婀載薟蛔惚嬉印�

△《玉唾壺》·二卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)

明王一槐撰。一槐,錢塘人。萬曆末官臨淄縣知縣。此書即其在臨淄時所作,皆辨證經史之言。前有自序,謂書之朽牆,斂之唾壺,滿而冊脫,因以名焉。其中如據東坡龍井題名記跋,知其嘗三遊赤壁。據《爾雅》食苗心曰螟,駁韓文根節之螟句為誤,亦間有考訂。至如謂《蘭亭序》曾字作僧,乃原作立人,鉤進行裡,後人臨摹誤加,而不知為徐僧權押縫題名,權字滅而僧字存。又以馬明王為蘭陵王,又以王勃文落霞為鳥名,又以曹娥碑幼婦為昌口,改絕妙為絕唱,則穿鑿太甚矣。

△《戲瑕》·三卷(浙江鮑士恭家藏本)

明錢希言撰。希言有《劍筴》,已著錄。是書皆考證之文。其名《戲瑕》者,取劉勰所云尹敏戲其深瑕義也。然此語出《文心雕龍·正緯篇》,戲字頗無義理,故朱謀諱等校本,皆以為詆字之誤,其說不為無見。希言以其新異,採以名書,亦好奇而不顧其安矣。書中頗以博識自負,而所言茫昧無徵。如婦人纏足一條,不知《秘辛》為楊慎偽撰,已為失考,復雲餘見一書,稱纏足始於帝辛妲己。妲己狐妖,故纏其足,此說最古,要必有據云雲。東方朔一條,稱又見一書,其母夢太白雲雲,不知一書者竟何書也。又如稱姬一條,引宋玉《高唐賦》有天帝之季女名曰瑤姬語,謂婦人稱姬在周以前,不知此正週末寓言。《神女賦》改正王玉二字,引凌初成核札,謂沈括《夢溪筆談》無此說,而不知實出姚寬《西溪叢語》。古人姓名一條,謂馮驩一稱馮煖,韓憑一稱韓朋,荀卿一稱孫卿,匡俗一稱康俗,不知卿姓因漢宣帝而改,俗姓以宋太祖諱而改,非其本字。洗灂一條,謂唐人《仲子陵賦》用泉魚二字出《吳志》,而不知本《老子》淵魚二字,避唐高祖而改。古人墓文一條,謂孔子季札碑《古法帖》中止嗚呼有吳君子六字,則並誤記《淳化閣帖》矣。至於因粉奩名多羅,而解顧甄遠詩多羅少年為粉少年;因七月為蘭秋,而解王勃文蘭燕為七月燕,尤為穿鑿附會。惟引陸龜蒙詩證宋玉真有《微詠賦》,引《柳宗元劉禹錫集》證姜芽帖,辨褚遂良所作《司馬遷妾隨清娛墓碑》可疑,引《梁書》證梁皇懺郗後化蟒之妄,引陳鴻《長恨歌傳》證《說郛》飛燕外傳之贗託,

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