滿村聽唱蔡中郎者，可勝與辨乎？
△《琅琊曼衍》·四卷（江蘇巡撫採進本）
明張鼎思撰。鼎思字慎吾，安陽人。萬曆丁丑進士。是編皆考證之文，然皆抄撮前人之語。其第四卷專解《周易》，多雜錄李氏《易解》及劉牧《鉤隱圖》，蘇軾、楊萬里《易傳》語，而皆不辨論其是非。蓋錄以備檢之冊，其後人繕寫成帙，非其本志也。
△《秕言》·四卷（浙江鮑士恭家藏本）
明鄭明選撰。明選字侯升，歸安人。萬曆己丑進士，官至南京刑科給事中。
是編皆考證之文，而弇陋特甚。如辨西王母但引《山海經》，是並《爾雅》及《穆天子傳》均未考也。辨飲馬長城窟行謂見《蔡邕集》，是並《玉臺新詠》未考也。辨接羅引《世說》曰接羅，今之遙�潰�妒浪怠肥滴藪宋模�遣ⅰ妒浪怠肺純家病１嬙�虻��妒兔�罰�遣ⅰ都矣鎩肺純家病１嬗鴰����ㄓ錚�遣ⅰ督�欏肺純家病１婊潯��笆檢讀���遣ⅰ短剖欏肺純家病Ｆ淥�段蟮叩拐擼�豢梢蚤槭�９鬯�繅�擼�還�對匣帷貳ⅰ妒攣錛馱�分�啵��嵊�ペ倒湃耍�似潿��園芤印�
△《升庵新語》·四卷（浙江巡撫採進本）
明王宇編。宇字永啟，閩縣人。萬曆庚戌進士。官至山東提學參議。是編抄撮《丹鉛》諸錄，存其什一，而所撰又不能精。原書具存，此為蛇足矣。
△《學林就正》·四卷（安徽巡撫採進本）
明陳耀文撰。耀文有《經典稽疑》，已著錄。耀文在明季諸人之中，頗能考證。所作《正楊集》，攻《丹鉛》諸錄之訛，雖詞氣叫囂，有乖大雅，而疏通引據，尚不失精詳。此書則聚諸駁雜異說，詆呵聖賢。如引慕容盛之論，比周公於曹操之流，據《汲冢書》之文，誣文王以商臣之事。小言破道，莫甚於斯。若夫南宋諸儒，力分門戶，或不免主持太過，不得其平，如抑蘇軾詆岳飛之類，誠不愜人心是非之公，隨事辨正，未為不可。耀文必以張栻晚得異疾指為偽學之證，則深文苛索，有意求瑕，將伯牛之歌疲к右轡�諦脅喚骱醯坑秩糶硨飭ゼ�幽希�遜撬甕粒�性慕鷦匆淮��嗑喟儆鏽拍輳��嗽鷚允嗽���嘀剛��嵌���康痺餃���諍撼��彼沃�說備粑宕��奶剖搖Ｆ浯鄧魑蘩恚�婀載薟蛔惚嬉印�
△《玉唾壺》·二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明王一槐撰。一槐，錢塘人。萬曆末官臨淄縣知縣。此書即其在臨淄時所作，皆辨證經史之言。前有自序，謂書之朽牆，斂之唾壺，滿而冊脫，因以名焉。其中如據東坡龍井題名記跋，知其嘗三遊赤壁。據《爾雅》食苗心曰螟，駁韓文根節之螟句為誤，亦間有考訂。至如謂《蘭亭序》曾字作僧，乃原作立人，鉤進行裡，後人臨摹誤加，而不知為徐僧權押縫題名，權字滅而僧字存。又以馬明王為蘭陵王，又以王勃文落霞為鳥名，又以曹娥碑幼婦為昌口，改絕妙為絕唱，則穿鑿太甚矣。
△《戲瑕》·三卷（浙江鮑士恭家藏本）
明錢希言撰。希言有《劍筴》，已著錄。是書皆考證之文。其名《戲瑕》者，取劉勰所云尹敏戲其深瑕義也。然此語出《文心雕龍·正緯篇》，戲字頗無義理，故朱謀諱等校本，皆以為詆字之誤，其說不為無見。希言以其新異，採以名書，亦好奇而不顧其安矣。書中頗以博識自負，而所言茫昧無徵。如婦人纏足一條，不知《秘辛》為楊慎偽撰，已為失考，復雲餘見一書，稱纏足始於帝辛妲己。妲己狐妖，故纏其足，此說最古，要必有據云雲。東方朔一條，稱又見一書，其母夢太白雲雲，不知一書者竟何書也。又如稱姬一條，引宋玉《高唐賦》有天帝之季女名曰瑤姬語，謂婦人稱姬在周以前，不知此正週末寓言。《神女賦》改正王玉二字，引凌初成核札，謂沈括《夢溪筆談》無此說，而不知實出姚寬《西溪叢語》。古人姓名一條，謂馮驩一稱馮煖，韓憑一稱韓朋，荀卿一稱孫卿，匡俗一稱康俗，不知卿姓因漢宣帝而改，俗姓以宋太祖諱而改，非其本字。洗灂一條，謂唐人《仲子陵賦》用泉魚二字出《吳志》，而不知本《老子》淵魚二字，避唐高祖而改。古人墓文一條，謂孔子季札碑《古法帖》中止嗚呼有吳君子六字，則並誤記《淳化閣帖》矣。至於因粉奩名多羅，而解顧甄遠詩多羅少年為粉少年；因七月為蘭秋，而解王勃文蘭燕為七月燕，尤為穿鑿附會。惟引陸龜蒙詩證宋玉真有《微詠賦》，引《柳宗元劉禹錫集》證姜芽帖，辨褚遂良所作《司馬遷妾隨清娛墓碑》可疑，引《梁書》證梁皇懺郗後化蟒之妄，引陳鴻《長恨歌傳》證《說郛》飛燕外傳之贗託，