讀書志》載《老子指歸》十三卷，亦題穀神子注，不著姓氏。而《唐書·藝文志》有馮廓注《老子指歸》十三卷，與公武所言書名卷數皆合，則穀神子其馮廓歟？胡應麟《二酉綴遺》則曰：唐有詩人鄭還古，嘗為殷七七作傳。其人正晚唐，而殷傳文與事皆類，是書蓋其作也。其說亦似有依據。然古無明文，闕所不知可矣。其書載敬元穎、許漢陽、王昌齡、張竭忠、崔元微、陰隱客、岑文字、沈亞之、劉方元、馬燧十人。《太平廣記》三百四十八卷載李全質一條，稱會昌壬戌濟陰大水，穀神子與全質同舟云云，此本無之。蓋亦鈔合而成，非完帙也。所記皆神怪之事，敘述雅贍。而所錄詩歌頗工緻，視他小說為勝。惟師曠鏡銘一條，不似三代語爾。陳振孫《書錄解題》謂語觸時忌，故隱其名。前有自序，亦稱非徒但資笑語，抑亦粗顯箴規，或冀逆耳之詞，稍獲周身之戒。今觀所載，殊不見觸忌之語。而證以《太平廣記》所引，又確為本書，非出依託。未審其寓言之旨何在也。
△《杜陽雜編》·三卷（兩淮鹽政採進本）
唐蘇鶚撰。鶚有《演義》，已著錄。此�