△《前定錄》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）
明蔡善繼編。善繼字伯達，烏程人。萬曆辛丑進士，官至福建左布政使。其書皆載古來前定之事。上卷凡七十八事，下卷凡九十三事。前有善繼自序，後有泉州府訓導張啟睿跋。細核所錄，乃全剽《太平廣記》第一百四十六卷至第一百六十卷定數一門之交，名姓次序，一字無異。惟上卷之末增延陵包隰一人，下卷之首增竇易直至劉逸二十人，為原書所無，然亦自《廣記》他門移掇竄入者。
《廣記》為習見之書，乃取其中十五卷別立書名，攘為己有，作偽之拙，於是極矣。
△《仙佛奇蹤》·四卷（內府藏本）
明洪應明撰。應明字自誠，號還初道人。其裡貫未詳。是編成於萬曆壬寅。
前二卷記仙事，後二卷記佛事。首載老子至張三丰六十三人，名曰消搖墟，末附長生詮一卷。次載西竺佛祖自釋迦牟尼至般若多羅十九人，中華佛祖自菩提達摩至船子和尚四十二人，曰寂光境，末附無生訣一卷。仙佛皆有繪像，殆如兒戲。
考釋、道自古分門，其著錄之書亦各分部，此編兼採二氏，不可偏屬。以多荒怪之談，姑附之小說家焉。
△《犭會園》·十六卷（浙江巡撫採進本）
明錢希言撰。希言有《戲瑕》，已著錄。是書成於萬曆癸丑，皆記當時神怪之事。一仙幻，二釋異，三影響，四報緣，五冥跡，六靈祗，七淫祀，八奇鬼，九妖孽，十瑰聞。其以犭會園名書者，犭會者狡犭會之意，狡犭會者戲弄之意也。
其中記陳祖皋陷冤獄，出金資營救，反為人所紿事。影響類中作其姻家錢日省，因其從子朗生誘祖皋妻釒強三百緡，及金鳳斂諸物，為沈儒宗所脅致敗，祖皋妻死而為厲。靈祗類中作指揮採成文構成其獄，因其同裡沈瑞徵誘祖皋母釒強六百緡，後瑞徵獨匿其賂，成文無所得，因陷祖皋大辟，祖皋父與郊為厲。兩卷之中，姓名事蹟自相矛盾。記所見如是，記所聞者可知矣。
△《耳新》·十卷（兩淮鹽政採進本）
明鄭仲夔撰。仲夔有《蘭畹居清言》，已著錄。是書雜記瑣事，多及仙鬼因果，亦《輟耕錄》之流亞。中記魏忠賢事，蓋明末人也。
△《王氏雜記》·十四卷（浙江巡撫採進本）
明王兆雲撰。兆雲有《詞林人物考》，已著錄。是編凡湖海搜奇二卷，揮麈新談二卷，白醉璅言二卷，說圃識餘二卷，漱石閒談二卷，烏衣佳話四卷。皆雜記新異之事，本各自為書，後人裒為一帙，總題曰《王氏雜記》，非其本名也。
其中《烏衣佳話》，《明史·藝文志》作八卷。此本僅前後二集，每集分上、下卷，或為合併，或為闕佚，均不可知。然志怪之書，無關學問，其完否亦無容深考。惟其中記張孚敬晚遇一條，謂廷臣議追封大禮，拘於俗說濮園之非云云。則意存左袒，不為公論，有不可不糾正者耳。
△《燕山叢錄》·二十二卷（浙江巡撫採進本）
明徐昌祚撰。昌祚字伯昌，常熟人。是編蓋其官刑部時所作。多載京畿之事，故以燕山為名。凡分二十二頭，大抵多涉語怪，末附以長安里語，尤為鄙俚。又多失其本字本音，不足以資考證。書成於萬曆壬寅。有昌祚自序，謂因輯《太常寺志》得《徵州縣誌》書，因採其所記成此書。則亦剽掇之學也。
△《芙蓉鏡孟浪言》·四卷（浙江巡撫採進本）
明江東偉撰。東偉字青來，自號壺公。開化人。萬曆丙午舉人。其書分玄部、幻部、靈部、幽部為四集，皆摘錄諸書神仙鬼怪之事，各系評語，而佻纖殊甚。
如幻部中載張南軒晚得奇疾，歿時就殮，通身透明，腑臟筋骨，歷歷可數，瑩徹如水晶云云。本說部無稽之談，東偉乃為之評曰，此明明德之本體，可謂無所不戲侮矣。其曰孟浪言者，蓋取《莊子·齊物篇》語，殆亦自知其不經歟。
△《敝帚軒剩語》·三卷、《補遺》·一卷（兩淮鹽政採進本）
明沈德符撰。德符有《飛鳧語略》，已著錄。是書雜記神怪俳諧，事多猥鄙。
至記林潤劾嚴世蕃論死，世蕃為厲鬼以報潤，則又顛倒是非之甚矣。
△《耳談》·十五卷（安徽巡撫採進本）
明王同軌撰。同軌字行父，黃岡人。由貢生官江寧縣知縣。其書皆纂集異聞，亦洪邁《夷堅志》之流。每條必詳所說之人，以示徵信，則用蘇鶚《杜陽雜編》之例。前有陶冶序，稱其事不必盡核，理不必盡合，文不必盡諱，亦小說家之定評也。然其中推重