。餘雖多及神怪，而往往藉以勸戒，在小說之中最為近理。
其記吳王客省使高弼以王羲之石本蘭亭一軸獻偽蜀太子，當時識者謂是羲之撰序之後，刻石蘭亭之本。其說為自古錄金石者所未聞。（案：《賓退錄》引蔡絛之言曰，定武本乃江左所傳晉會稽石也，其說殆即因此事而附會。）又記唐德宗疑韋｛白本｝有異志，陰遣僧行勤誘之餌丹，至貞元二十年，丹毒發而死，亦《唐史》所不載。又記雷琴所以為異者，嶽雖高而低，雖低而不拍，面按之，若指下無鉉，吟振之，則有餘韻。皆足以廣異聞。其駁《北夢瑣言》所記高駢鎮蜀時術士王劍換福感寺塔金相輪事，謂淳化五年相輪墜地，實銅鐵所鑄，證孫光憲為誣。亦足訂小說之訛也。
△《分門古今類事》·二十卷（浙江巡撫採進本）
不著撰人名氏，《宋史·藝文志》亦未著錄。卷首題蜀本二字。第八卷內載有先大夫龍泉夢記一篇。記中稱崇寧乙酉拔漕解，次年叨第。末署政和七年三月宋如璋記，是作此書者即如璋之子。特前後無序跋，其名已不可考矣。書分十二類，凡帝王運兆門二卷，異兆門三卷，夢兆門三卷�