十年。則始於後唐廢帝清泰二年，迄於周世宗顯德二年，猶未入宋時所作。書中惟乾寧、天覆、天祐、開成、同光書其年號，自後唐明宗以後則但書甲子。考馬永卿《懶真子》，稱南唐自顯德五年用中原正朔，士大夫以為恥，碑文但書甲子。此書猶在李璟去帝號前三年，殆必原用南唐年號，入宋以後追改之。其稱楊行密曰偽吳，稱南唐曰江南，其官亦稱偽某官，亦入宋以後所追改歟？《讀書志》雲所載一百五十事。陳振孫《書錄解題》雲，元本十卷，此無卷第，當是他書中錄出者。案今本止六卷，而反有一百七十四事，末又有拾遺十三事。與晁氏、陳氏所云卷數，條數俱不合。案《楓窗小牘》雲，太宗命儒臣修《太平廣記》，時徐鉉實與編纂。《稽神錄》，鉉所著也。每欲採擷，不敢自專，輒示宋白，使問李昉。昉曰：詎有徐率更言無稽者。於是此錄遂得見收。疑是錄全載《太平廣記》中，後人錄出成帙。而三大書徵引浩博，門目叢雜，所列諸事，凡一名疊見者，《太平御覽》皆作又字，《文苑英華》皆作前名字，《廣記》皆作同上字。其間前後相連，以甲蒙乙者，往往而是。或緣此多錄數十條，亦未可知也。《讀書志》又云，楊大年雲，江東布衣蒯亮好大言夸誕，鉉喜之，館於門下，《稽神錄》中事，多亮所言。考鉉《騎省集》中有送蒯參軍亮詩，前四句雲：昔年聞有蒯先生，二十年來道不行。抵掌曾談天下事，折腰猶忤俗人情。則鉉客實有蒯亮，然不言及說鬼事。又書中載破瘤得棋子得針二章雲，聞之於亮。則不題亮名者，似非亮諫。趙與旹《賓退錄》備載洪邁《夷堅志》諸序，稱其三志庚集序，考徐鉉《稽神錄》，辨楊文公《談苑》所載蒯亮之事非是。其說必有所考，今不得而見之矣。
△《江淮異人錄》·二卷（永樂大典本）
宋吳淑撰。淑有《事類賦》，已著錄。是編所紀，多道流俠客術士之事，凡唐代二人，南唐二十三人。徐鉉嘗積二十年之力，成《稽神錄》一書。淑為鉉壻，殆耳濡目染，挹其流波，故亦喜語怪歟。鉉書說鬼，率誕漫不經。淑書所記，則周禮所謂怪民，《史記》所謂方士，前史往往見之，尚為事之所有。其中如耿先生之類，馬令、陸游二《南唐書》皆採取之，則亦未盡鑿空也。尤袤《遂初堂書目》載此書，作《江淮異人傳》，疑傳寫之訛。又《宋史》淑本傳載是書三卷，而陳振孫《書錄解題》作二卷，《宋·藝文志》亦同，則列傳以二為三，由字誤矣。其書久無傳本。今從《永樂大典》中掇拾編次，適得二十五人之數，首尾全備，仍為完書。謹依《宋志》，仍分為上、下二卷，以復其舊焉。
△《太平廣記》·五百卷（內府藏本）
宋李昉奉敕監修，同修者扈蒙、李穆、湯悅、徐鉉、宋白、王克貞、張洎、董淳、趙鄰幾、陳鄂、呂文仲、吳淑十二人也。以太平興國二年三月奉詔，三年八月表進（此據《宋會要》之文。《玉海》則作二年三月戊寅所集，八年十二月庚子書成。未詳孰是），六年正月敕雕版印行。凡分五十五部，所採書三百四十五種，古來軼聞瑣事，僻笈遺文鹹在焉。卷帙輕者往往全部收入，蓋小說家之淵海也。《玉海》稱《廣記》鏤本頒天下，後以言者謂非後學所急，收版貯之太清樓，故北宋人多未及睹。鄭樵號為博洽，而《通志校讎略》中乃謂《太平廣記》為《太平御覽》中別出《廣記》一書，專記異事，誤合兩書而一之，是樵亦未嘗見矣。其書雖多談神怪，而採摭繁富。名物典故，錯出其間，詞章家恆所採用，考證家亦多所取資。又唐以前書，世所不傳者，斷簡殘編，尚間存其什一，尤足貴也。此本為明嘉靖中右都御史談愷所刊，卷頁間有闕佚。胡應麟《二酉綴遺》曰，談於此書頗肆力校讎，第中闕嗤鄙類二卷，無賴類二卷，輕薄類一卷，而酷暴類闕胡淛等五事，婦人類闕李誕等七事。談謂遍閱諸藏書家悉然，疑宋世已亡。又曰，輕薄類劉祥、許敬宗等皆見六朝諸史及唐書雜說，談已考補。餘目中有名姓者，尚多互見諸書。惟出小說中而其書今亡者，難悉究矣云云。則書在當時已非完帙，今亦姑仍舊本錄之焉。
△《茆亭客話》·十卷（兩江總督採進本）
宋黃休復撰。休復有《益州名畫錄》，已著錄。是編乃雜錄其所見聞。始王、孟二氏，終於宋真宗時，皆蜀中軼事，無一條旁涉他郡。陳振孫《書錄解題》稱其所記多蜀事，似未遍檢其書，但約略言之也。李畋作《益州名畫錄》序，稱其通春秋學，又稱其鬻丹養親。書中李處士一條，極論杜預以《左傳》合經之誤，足徵其深於《春秋》。其他論燒煉服餌導引之術，臚列道家靈蹟者，居全書之大半，足徵其嫻於丹法