久傳疑，敢引其大略於端。今觀上卷中如黑水和夷諸辨，頗見考據，三皇制器諸論，則義甚平淺。下卷辨論周正凡十餘條，力主蔡氏改時不改月之說，反詆孔、鄭為非，極為博辨。
至於僖公五年春正月日南至之文，夏正必不可通，則直斷以為左氏妄意增改，可謂不顧其安矣。其他論伯牛非患癩之類，亦皆純以臆斷，不足與辨也。
△《兩山墨談》·十八卷（兩淮鹽政採進本）
明陳霆撰。霆有《唐餘紀傳》，已著錄。是書考證古籍，頗為詳贍，而持論每涉偏駁。如據《國語》王子晉厲宣、幽、平之言，謂周宣與萬、幽、平相等，謂許衡、姚樞不當仕元，謂至正二十六年即當削元之統，皆乖謬殊甚。又輕信小說，如紅線、蘇小妹之類，並引為故實。至於據《政和縣誌》所載餘應詩，以元順帝為瀛國公子，益荒誕矣。
△《灼薪劇談》·二卷（浙江鄭大節家藏本）
明朱承爵撰。承爵字子儋，不知何許人。其書作於正德癸酉。因臘月大雪，與朋友擁爐夜話，錄而成編，故以灼薪為名。然雜抄唐、宋說部之文。如餘遊褒禪山一條，全錄葉夢得《避暑錄話》，而注其末曰，餘，葉石林自謂也。似乎節錄古書。而彭淵材禁蛇開井一條，全錄惠洪《冷齋夜話》，惟改使餘跋其書句為使其宗跋其書，又似乎冒為己語者。殊不解其何所取義，裒此一編也。殆書肆賈人所為耶？
△《古今原始》·十四卷（浙江鮑士恭家藏本）
明趙釴撰。釴字子舉，一字鼎卿，桐城人。嘉靖�