奏。敕令長安崇化坊立祅寺，號大秦寺，又名波斯寺。至天寶四年七月，敕波斯經教出自大秦傳習而來，久行中國，爰初建寺，因以為名，將以示人，必循其本，其兩京波斯寺並宜改為大秦寺，天下諸州郡有者准此。《冊府元龜》載，開元七年吐火羅國王上表獻解天文人大慕闍，智慧幽深，問無不知。伏乞天恩喚取，問諸教法。知其人有如此之藝能，請置一法堂，依本教供養。段成式《酉陽雜俎》載，孝億國界三千餘裡，舉俗事祅，不識佛法，有祅祠三千餘所。又載德建國烏滸河中有火祅祠，相傳其神本自波斯國乘神通來，因立祅祠。祠內無像，於大屋下置小廬舍，向西。人向東禮神，有一銅馬，國人言自天而下。據此數說，則西洋人即所謂波斯，天主即所謂祅神。中國具有紀載，不但有此碑可證。又杜預注《左傳》次睢之社曰：睢受汴，東經陳留、梁、譙、彭城入泗，此水次有祅神，皆社祠之。顧野王《玉篇》亦有祅字，音呵憐切，注為祅神。徐鉉據以增入《說文》。
宋敏求《東京記》載，寧遠坊有祅神廟。注曰：四夷朝貢圖雲，康國有神名祅，畢國有火祅祠，或曰石勒時立此。是祅教其來已久，亦不始於唐。岳珂《桯史》記番禺海獠，其最豪者蒲姓，號白番人，本占城之貴人。留中國以通往來之貨，屋室侈靡逾制，性尚鬼而好潔，平居終日相與膜拜祈福，有堂焉以祀。如中國之佛，而實無像設。稱謂聱牙，亦莫能曉，竟不知為何神。有碑