篇，一言天行及日月，一言星辰及推算，一言風雨露雷諸事也。
大旨皆復衍宋儒而加以膠固。其原天三篇，則純述歐羅巴語而諱所自來焉。
△《靜用堂偶編》·十卷（兩江總督採進本）
國朝涂天相撰。天相字燮菴，號存齋，一號迂叟，孝感人。康熙癸未進士，官至工部尚書。天相從熊賜履講學，所著有《謹庸齋札記》、《守待錄》、《存齋閒話》等書，茲編又從諸書之中撮其大略。上編為學言、政言、學辨，凡五卷。
下編為家訓、幼儀、雜箴、雜銘、雜誡、古今體詩、存齋詩話，亦五卷。
△《廣字義》·三卷（浙江巡撫採進本）
國朝黃叔���Ｊ瀛‘有《南征記程》，已著錄。初，宋陳普作《字義》，凡一百五十三字，孫承澤嘗為增訂。叔��慈〕麓盡侗畢�忠濉芳俺淘丁對�盅怠泛銑性笏�┵鑫�皇欏Ｃ刻踔�滋庠�終擼���傘Ｌ夤鬩逭擼�孕�鮃病�
△《朱子晚年全論》·八卷（江西巡撫採進本）
國朝李紱編。紱字巨來，號穆堂，臨川人。康熙己丑進士，官至內閣學士，兼禮部侍郎。朱、陸之徒，自宋代即如水火，厥後各尊所聞，轉相詬厲，於是執學問之異同，以爭門戶之勝負。其最著者，王守仁作《朱子晚年定論》，引朱以合陸。至萬曆中，東莞陳建作《學蔀通辨》，又尊朱以攻陸。程曈，朱子之鄉人也，因作《閒闢錄》以申朱子之說。紱，陸氏之鄉人也，乃又作此書以尊陸氏之學。大旨謂陳建之書與朱子之論，援據未全�