見矣。其書皆記當代雜事。王士禎《居易錄》嘗譏其誤以兩張先為一，今考《歐陽修集》張子野墓誌銘，《蘇軾集》張子野詩集跋及定風波引，士禎之說信然。又所記陳彭年對真宗墨智墨允出春秋少陽事，稱上令秘閣取此書，既至彭年令於第幾版尋檢，果得之云云，其說頗誣。案《春秋·少陽篇》，隋、唐志已不著錄，彭年安得見之？宋秘閣又何自有之。今考皇侃《論語疏》、陸德明《經典釋文》、邢昺《論語疏》皆引春秋少陽此條，其時尚未有昺疏，彭年所舉，非陸氏書，則皇氏書耳。是則傳聞者失實，此書因而誤載也。
△《墨客揮犀》·十卷（兵部侍郎紀昀家藏本）
宋彭乘撰。案北宋有兩彭乘，一為華陽人。真宗時進士，官至翰林學士，《宋史》有傳，其作此書者則筠州高安人，史不載其仕履，故始末無可考見。書中稱嘗為中書檢正，又稱至和中赴任邕州，而不言其為何官，又自稱嘗至儋耳。
其所議論，大抵推重蘇、黃，疑亦蜀黨中人也。陳振孫《書錄解題》載此書十卷，續十卷，稱不知撰人名氏。今本為商濬刻入《稗海》者，卷首直題彭乘姓名，蓋以書中所自稱名為據，而止有十卷，則已佚其續集矣。書中如陳瑩中言後苑牧豭犭屯、潘大臨作滿城風雨近重陽詩、彭淵材遊興國寺諸條，惠洪所作《冷齋夜話》亦載之，皆全同其文，不易一字。惠洪本高安彭氏子，與乘同族同時，不應顯相蹈襲若此。又如魏舒詣野店張華博物、傅融有三子諸條，皆全錄《晉書》、《北魏書》原文，別無考證，亦不相類。疑原本殘闕，後人又有所竄入。然於宋代遺聞軼事，以及詩話文評，徵引詳洽，存之亦頗資參考焉。
△《唐語林》·八卷（永樂大典本）
宋王讜撰。陳振孫《書錄解題》雲，長安王讜正甫，以唐小說五十家，仿《世說》分三十五門，又益十七門為五十二門。晁公武《郡齋讀書志》雲未詳撰人，效《世說》體，分門記唐世名言，新增嗜好等十七門，餘皆仍舊。馬端臨《經籍考》引陳氏之言，入小說家。又引晁氏之言入雜家。兩門互見，實一書也。
惟陳氏作八卷，晁氏作十卷，其數不合。然陳氏又云《館閣書目》十一卷，闕記事以下十五門，另一本亦止八卷，而門目皆不闕。蓋傳寫分並，故兩本不同耳。
讜之名不見史傳。考書中裴佶一條，佶字空格，注云御名。宋惟徽宗諱佶，則讜為崇寧大觀間人矣。是書雖仿《世說》，而所紀典章故實，嘉言懿行，多與正史相發明。視劉義慶之專尚清談者不同。且所採諸書，存者亦少，其裒集之功，尤不可沒。明以來刊本久佚，故明謝肇淛《五雜俎》引楊慎語，謂《語林》罕傳，人亦鮮知。惟武英殿書庫所藏，有明嘉靖初桐城齊之鸞所刻殘本。分為上、下二卷，自德行至賢媛止十八門。前有之鸞自序，稱所得非善本，其字畫漫漶，篇次錯亂，幾不可讀。今以《永樂大典》所載，參互校訂，刪其重複，增多四百餘條。
又得原序目一篇，載所採書名及門類總目，當日體例，尚可考見其梗概。惟是《永樂大典》各條散於逐韻之下，其本來門目，難以臆求，謹略以時代為次，補於刻本之後，無時代者又後之，共為四卷。又刻本上、下二卷，篇頁過繁，今每卷各析為二，仍為八卷，以還其舊。此書久無校本，訛脫甚眾，文義往往難通，謹取新、舊唐書及諸家說部，一一詳為勘正。其必不可知者，則姑仍原本，庶不失闕疑之義焉。
△《楓窗小牘》·二卷（內府藏本）
不著撰人名氏。前有明海鹽姚士粦序，以書中所載先三老一條，證以洪适隸釋袁良碑，知其姓袁。又有少長大梁，及僑寓臨安語，可知其鄉貫。其名則終莫得詳。查慎行注蘇軾來鶴亭詩，引為袁褧，未詳何據。褧實明人，疑慎行誤也。
上卷記見崇寧間作大鬢方額，下卷言嘉泰二年月食事，即以崇寧末年而計，亦相距九十七年，舊本題百歲老人，不誣也。所記多汴京故事，如艮獄、京城、河渠、宮闕、戶口之類，多可與史傳相參，其是非亦皆平允。惟洪芻以蒐括金銀之日，勢劫內人，徵歌佐酒，其罪不可勝誅，長流海島，宋法已為寬縱。此乃力辨其無辜，則紕繆之甚，不足徵據矣。
△《南窗記談》·一卷（編修程晉芳家藏本）
不著撰人名氏。多記北宋盛時事。淳熙中袁文作《甕牖閒評》，已引其書，則作於孝宗以前。而中有葉夢得問章惇濟一條，又有近傅崧卿給事饋冰云云。夢得為紹聖四年進士，高宗時終於知福州。崧卿為政和五年進士，高宗時終於中書舍人給事中。則是書當在南北宋間也。中載葉景