判斷。廢帝時以都官郎中充翰林學士，晉高祖時為諫議大夫。漢高祖時復為翰林學士承旨，遷戶部尚書，罷為兵部尚書，太子少保。周顯德三年乃卒。事蹟具《五代史·雜傳》。晁公武《讀書志》曰：蜀亡，仁裕至鎬京，採摭民言，得《開元天寶遺事》一百五十九條，分為四卷。洪邁《容齋隨筆》則以為託名仁裕，摘其中舛謬者四事：一為姚崇在武后時已為宰相，而云開元初作翰林學士；一為郭元振貶死後十年，張嘉貞乃為宰相，而云元振少時，宰相張嘉貞納為壻；一為張九齡去位十年，楊國忠始得官，而云九齡不肯及其門；一為蘇頲為宰相時，張九齡尚未達，而云九齡覽其文卷，稱為文陳雄師。所駁詰皆為確當。然蘇軾集中有讀《開元天寶遺事》四絕句，司馬光作《通鑑》亦採其中張彖指楊國忠為冰山語，則其書實在二人以前，非《雲仙散錄》之流，晚出於南宋者可比。蓋委巷相傳，語多失實，仁裕採摭於遺民之口，不能證以國史，是即其失。必以為依託其名，則事無顯證。劉義慶《世說新語》，劉孝標註往往摘其牴牾，要不以是謂不出義慶手也。故今仍從舊本，題為仁裕撰焉。
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