丁巳，前有維新自序，後有莆田守黃叔度跋，稱維新應友劉德亨之託，蓋當時坊本。總目後又有跋雲，昨刻《古今備要》四集，盛行於世，但門目未備，再刻《外集》云云。不署名氏，當即德亨所題也。是書《前集》四十一門，子目四百九十一。《後集》四十八門，子目四百一十六，其致仕一目，有錄無書，注曰已見《前集》。《續集》分六門，子目五百七十。別集分六門，子目四百一十。《外集》分十六門，子目四百三十。所引最為詳悉。惟郡縣山川名勝以祝穆《方輿勝覽》已備，不及更載。每目前為事類，後為詩集。所收皆兼及宋代。雖不及《太平御覽》、《冊府元龜》諸書皆根柢古籍，原原本本，而所採究皆宋以前書，多今日所未見。宋代遺事佚詩，如蘇軾詠雪詩，以富貴勢力分四首，為本集所不錄者，亦往往見於此書，故厲鶚作《宋詩紀事》多采用之。又宋代官制至為冗雜，《宋史》不過僅存其名，當時詩文所稱，今多有不知為何官者。惟此書《後集》，條列最明，尤可以資考證。在類事之家，尚為有所取材者矣。
△《源流至論前集》·十卷、《後集》·十卷、《續集》·十卷、《別集》·十卷（內府藏本）
《前集》十卷，《後集》十卷，《續集》十卷，宋林駉撰。《別集》十卷，宋黃履翁撰。駉字德頌，寧德人。嘗以易魁鄉薦，事蹟具《閩書》。考衛湜《禮記集說》引有林坰之語，其字從土，未審為一人二人。履翁字吉父。不知其裡貫，疑亦閩人也。宋自神宗罷詩賦，用策論取士，以博綜古今，參考典制相尚。而又苦其浩瀚，不可猝窮。於是類事之家，往往排比聯貫，薈稡成書，以供場屋採掇之用。其時麻沙書坊，刊本最多。大抵出自鄉塾陋儒，剿襲陳因，多無足取。
惟章俊卿《山堂群書》考索最為精博。是編於經史百家之異同，歷代制度之沿革，條列件系，亦尚有體要。雖其書亦專為科舉而設。然宋一代之朝章國典，分門別類，序述詳明，多有諸書不載者。實考證家所取資，未可以體例近俗廢也。
△《玉海》·二百卷、附《辭學指南》·四卷（兩江總督採進本）
宋王應麟撰。應麟有《鄭氏周易注》，已著錄。是書分《天文》、《律憲》、地理、帝學、聖制、藝文、詔令、禮儀、車服、器用、郊祀、音樂、學校、選舉、官制、兵制、朝貢、宮室、食貨、兵捷、祥瑞二十一門。每門各分子目，凡二百四十餘類。宋自紹聖置宏詞科，大觀改詞學兼茂科。至紹興而定為博學宏詞之名，重立試格，於是南宋一代，通儒碩學多由是出，最號得人，而應麟尤為博洽。其作此書，即為詞科應用而設。故臚列條目，率鉅典鴻章。其採錄故實，亦皆吉祥善事，與他類書體例迥殊。然所引自經史子集，百家傳記，無不賅具。而宋一代之掌故，率本諸實錄、國史、日曆，尤多後來史志所未詳。其貫奧博，唐、宋諸大類書未有能過之者。何焯評點《困學紀聞》，動以詞科詆應麟，特故為大言，不足信也。其書元時嘗刊於慶元路，版已久佚。今江寧有南京國子監刊本，以應麟所著《詩考》、《詩地理考》、《漢·藝文志考》、《通鑑地理通釋》、《王會篇解》、《漢制考》、《踐阼篇解》、《急就篇解》、《小學紺珠》、《姓氏急就篇》、《周易鄭注》、《六經天文編》、《通鑑答問》等書附梓於後。案明貝《王京》《清江集》有所作應麟孫王厚墓誌，稱應麟著《玉海》，未脫稿而失，後復得之，中多闕誤。厚考究編次，請於閫帥鋟梓，並他書十二種以傳。據此，則諸書附梓，實始於元代。惟瓊稱慶元初刻之時，附書十二種，而今為十三種。慶元刊書原序，亦言公書鋟於郡學者凡十有四，《玉海》其一。則十三種為不誤，或《清江集》傳寫之訛歟。又卷首載浙東道宣慰司刊書牒文，稱《玉海》實二百卷，而今本乃合《辭學指南》為二百四卷。婺郡文學李桓序所列卷目，已與今同，疑即當時校刊者所附入。相沿已久，今亦仍之。至他書之附刻者，則各從其類，別著於錄焉。其曰《玉海》者，本於《張融集》名，實則仿梁武所集《金海》之例，而變其稱也。
△《小學紺珠》·十卷（江西巡撫採進本）
宋王應麟撰。分門隸事，與諸類書略同。而每門之中，以數為綱，以所統之目系於下，則與諸類書迥異。蓋仿世傳陶潛《四八目》之例，以數目分隸故實，遂為類事者別創一格也。其間隨筆記錄，或有不及編次者。如律歷類首序六律六呂，以至度量權衡，次序四時八正二氣十二月之類，蓋由律及歷也。而其後復序五音六十四聲八十四調，其後復序七閏八會之類，前後殊無條理。又如五卜三兆四兆九筮之類，應麟