丁巳,前有維新自序,後有莆田守黃叔度跋,稱維新應友劉德亨之託,蓋當時坊本。總目後又有跋雲,昨刻《古今備要》四集,盛行於世,但門目未備,再刻《外集》云云。不署名氏,當即德亨所題也。是書《前集》四十一門,子目四百九十一。《後集》四十八門,子目四百一十六,其致仕一目,有錄無書,注曰已見《前集》。《續集》分六門,子目五百七十。別集分六門,子目四百一十。《外集》分十六門,子目四百三十。所引最為詳悉。惟郡縣山川名勝以祝穆《方輿勝覽》已備,不及更載。每目前為事類,後為詩集。所收皆兼及宋代。雖不及《太平御覽》、《冊府元龜》諸書皆根柢古籍,原原本本,而所採究皆宋以前書,多今日所未見。宋代遺事佚詩,如蘇軾詠雪詩,以富貴勢力分四首,為本集所不錄者,亦往往見於此書,故厲鶚作《宋詩紀事》多采用之。又宋代官制至為冗雜,《宋史》不過僅存其名,當時詩文所稱,今多有不知為何官者。惟此書《後集》,條列最明,尤可以資考證。在類事之家,尚為有所取材者矣。
△《源流至論前集》·十卷、《後集》·十卷、《續集》·十卷、《別集》·十卷(內府藏本)
《前集》十卷,《後集》十卷,《續集》十卷,宋林駉撰。《別集》十卷,宋黃履翁撰。駉字德頌,寧德人。嘗以易魁鄉薦,事蹟具《閩書》。考衛湜《禮記集說》引有林坰之語,其字從土,未審為一人二人。履翁字吉父。不知其裡貫,疑亦閩人也。宋自神宗罷詩賦,用策論取士,以博綜古今,參考典制相尚。而又苦其浩瀚,不可猝窮。於是類事之家,往往排比聯貫,薈稡成書,以供場屋採掇之用。其時麻沙書坊,刊本最多。大抵出自鄉塾陋儒,剿襲陳因,多無足取。
惟章俊卿《山堂群書》考索最為精博。是編於經史百家之異同,歷代制度之沿革,條列件系,亦尚有體要。雖其書亦專為科舉而設。然宋一代之朝章國典,分門別類,序述詳明,多有諸書不載者。實考證家所取資,未可以體例近俗廢也。
△《玉海》·二百卷、附《辭學指南》·四卷(兩江總督採進本)
宋王應麟撰。應麟有《鄭氏周易注》,已著錄。是書分《天文》、《律憲》、地理、帝學、聖制、藝文、詔令、禮儀、車服、器用、郊祀、音樂、學校、選舉、官制、兵制、朝貢、宮室、食貨、兵捷、祥瑞二十一門。每門各分子目,凡二百四十餘類。宋自紹聖置宏詞科,大觀改詞學兼茂科。至紹興而定為博學宏詞之名,重立試格,於是南宋一代,通儒碩學多由是出,最號得人,而應麟尤為博洽。其作此書,即為詞科應用而設。故臚列條目,率鉅典鴻章。其採錄故實,亦皆吉祥善事,與他類書體例迥殊。然所引自經史子集,百家傳記,無不賅具。而宋一代之掌故,率本諸實錄、國史、日曆,尤多後來史志所未詳。其貫奧博,唐、宋諸大類書未有能過之者。何焯評點《困學紀聞》,動以詞科詆應麟,特故為大言,不足信也。其書元時嘗刊於慶元路,版已久佚。今江寧有南京國子監刊本,以應麟所著《詩考》、《詩地理考》、《漢·藝文志考》、《通鑑地理通釋》、《王會篇解》、《漢制考》、《踐阼篇解》、《急就篇解》、《小學紺珠》、《姓氏急就篇》、《周易鄭注》、《六經天文編》、《通鑑答問》等書附梓於後。案明貝《王京》《清江集》有所作應麟孫王厚墓誌,稱應麟著《玉海》,未脫稿而失,後復得之,中多闕誤。厚考究編次,請於閫帥鋟梓,並他書十二種以傳。據此,則諸書附梓,實始於元代。惟瓊稱慶元初刻之時,附書十二種,而今為十三種。慶元刊書原序,亦言公書鋟於郡學者凡十有四,《玉海》其一。則十三種為不誤,或《清江集》傳寫之訛歟。又卷首載浙東道宣慰司刊書牒文,稱《玉海》實二百卷,而今本乃合《辭學指南》為二百四卷。婺郡文學李桓序所列卷目,已與今同,疑即當時校刊者所附入。相沿已久,今亦仍之。至他書之附刻者,則各從其類,別著於錄焉。其曰《玉海》者,本於《張融集》名,實則仿梁武所集《金海》之例,而變其稱也。
△《小學紺珠》·十卷(江西巡撫採進本)
宋王應麟撰。分門隸事,與諸類書略同。而每門之中,以數為綱,以所統之目系於下,則與諸類書迥異。蓋仿世傳陶潛《四八目》之例,以數目分隸故實,遂為類事者別創一格也。其間隨筆記錄,或有不及編次者。如律歷類首序六律六呂,以至度量權衡,次序四時八正二氣十二月之類,蓋由律及歷也。而其後復序五音六十四聲八十四調,其後復序七閏八會之類,前後殊無條理。又如五卜三兆四兆九筮之類,應麟