。又記其友述定光佛語云，俘囚十年。
則書當作於留金時。然皆追述北宋遺事，無一語及金，故曰舊聞。《通考》列之小說家。今考其書惟神怪諧謔數條不脫小說之體，其餘則多記當時祖宗盛德及諸名臣言行，而於王安石之變法，蔡京之紹述，分朋角立之故，言之尤詳。蓋意在申明北宋一代興衰治亂之由，深於史事有補，實非小說家流也。惟其中間及《詩話》、《文評》及諸考證，不名一格，不可目以雜史，故今改入之雜家類焉。
△《元城語錄》·三卷、附《行錄》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
《元城語錄》三卷，宋馬永卿編。永卿字大年，揚州人，流寓鉛山。據《廣信府志》，知其嘗登大觀三年進士。據所作《懶真子》，知嘗官江都丞、浙川令、夏縣令。又稱嘗官關中，則不知何官矣。徽宗初，劉安世與蘇軾同北歸，大觀中寄居永城。永卿方為主簿，受學於安世，因撰集其語為此書。安世之學出於司馬光，故多有光之遺說。惟光有《疑孟》，而安世則篤信之，亦足見君子之交不為苟同矣。其中藝祖制薰籠一事，周必大《玉堂雜記》謂其以元豐後之官制加之藝祖之時，失於附會，然安世