第329部分(2 / 4)

也。然曾記誦淵博,故援據極為賅洽,辨析亦多精核,當時雖惡其人,而諸家考證之文,則不能不徵引其說,幾與洪邁《容齋隨筆》相埒。置其人品而論其學問,棄其瑕類而取其英華,在南宋說部之中,要稱佳本,則亦未可竟廢矣。

△《雲谷雜記》·四卷(永樂大典本)

宋張淏撰。淏有《會稽續志》,已著錄。此書《書錄解題》、《宋史·藝文志》皆不載,惟《文淵閣書目》載有一冊,其本久佚。今從《永樂大典》中採撮得一百十條,別有徐邦憲《書帖》一首,及淏識語一則,乃當時冠於卷首者。又有楊楫、章穎、葉適後序三篇,及淏自跋一篇,尚皆完整無闕。謹依類排次,析為四卷,而取書帖序跋分載首末,以略還原本之舊。宋人說部紛繁,大都摭拾瑣屑,侈談神怪。惟淏此書,專為考據之學。其大旨見自跋中。故其折中精審,釐訂詳明,於諸家著述,皆能析其疑而糾其繆。如論蕙之非零陵香,而駁邵博《聞見錄》之舛,論王羲之換鵝實有黃庭、道德二經,而斥蔡絛《西清詩話》之非;引董德元言證蘇軾詩虎頭城之為虔州;引曾慥《百家詞》證虎兒為米友仁字,而摘施宿、任淵二家所注之誤;其釐正是非,確有依據,頗足為稽古之資,宜當時極重其書也。葉適後跋,以淏所論泊宅編花書名一條,義有未安,別存商榷之語,淏並存諸卷中。即是一節,亦與一語異同,務伸已是,書函往返,動溢萬言。訖於各尊所聞,各行所知者,意量之公私,相去遠矣。

△《西溪叢語》·三卷(江蘇巡撫採進本)

宋姚寬撰。寬字令威,嵊縣人。父舜明,紹聖四年進士。南渡歷官戶部侍郎,徽猷閣待制。寬以父任補官,仕至權尚書戶部員外郎,樞密院編修官。其書多考證典籍之異同。如辨《文選·神女賦》玉字為王字之誤,辨劉攽論蕭何不為功曹之誤,辨黃庭堅論徐浩詩瑰能字押奴來切之誤,辨歐陽修論張繼半夜鍾之誤,辨王安石《詩經新義》彤管為簫笙之誤,皆極精審。至考《感甄賦》之始末,不辨其非,謂陶潛詩中之田子春即《漢書·劉澤傳》之田生,謂杜甫詩中之黃衫少年為霍小玉傳之黃衫客,又謂甫俊逸鮑參軍句為譏李白,皆失之穿鑿附會。注劉禹錫詩翁仲字不知其不作於洛陽,注李白詩唾井字不知其出於《玉臺新詠》。王宋詩引秦嘉贈婦詩誤以第一首為徐淑作,引《詩品》誤改寶釵字,皆為疏舛。然大致瑜多而瑕少,考證家之有根柢者也。葉適《水心集》有《西溪集跋》,其稱此書以易肥遯為飛遯,以《孟子》不若是恝為不若是{介心}二條。又謂金海陵王南侵時,寬推論太乙、熒惑行次,決其必敗,未幾果有瓜洲之事。又謂其著書二百卷,古今同異,無不該括。又謂其《古樂府》流麗哀思,頗雜近體詩。長短皆絕去尖巧,乃全造古律,加於作者一等。蓋亦一代博洽工文之士矣。

△《學林》·十卷(浙江吳玉墀家藏本)

宋王觀國撰。觀國,長沙人。其事蹟不見於《宋史》,《湖廣通志》亦未之載。惟賈昌朝《群經音辨》載有觀國所作後序一篇,結銜稱左承務郎,知汀州寧化縣,主管勸農公事,兼兵馬監押,末題紹興壬戌秋九月中澣,則南渡以後人也。考晁公武、陳振孫兩家書目及《宋史·藝文志》是書俱未著錄,吳曾《能改齋漫錄》、趙與旹《賓退錄》引之,均稱曰《學林新編》。而今所傳本,但題《學林》,無新編二字。考袁文《甕牖閒評》、王楙《野客叢書》亦只稱王觀國《學林》,則當時已二名兼用矣。書中專以辨別字型、字義、字音為主。自六經、史、漢旁及諸書,凡註疏箋釋之家,莫不臚列異同,考求得失,多前人之所未發。《賓退錄》嘗摘其誤以不羹為羹頡,《甕牖閒評》亦摘其議《資暇集》以行李為行,字無所根據,不知玉篇山部有此字,註釋甚詳。《能改齋漫錄》又摘其謂《左傳》季氏介其雞當存高誘注以鎧著雞頭,不當作蒙雞之臆。

佛氏精舍江表傳載於吉事,是魏初已有之,觀國謂自晉始有者為誤。又孟子以言餂之,觀國不取郭璞音義,而取玉篇音甜之說。京索之索,觀國以為當音山客反,不知陸氏《釋文》及五臣之注、韓退之之詩皆音悉落反,固未嘗誤,亦頗為他家所駁正。然考證之文,遞相掎摭,此疏彼密,利鈍互形,原不能毫無疵累。

論其大致,則引據詳洽,辨析精核者十之八九。以視孫奕《示兒編》,殆為過之。

南宋諸儒,講考證者不過數家,若觀國者,亦可謂卓然特出矣。

△《容齋隨筆》·十六卷、《續筆》·十六卷、《三筆》·十六卷、《四筆》·十六卷、《五筆》·十卷(內府藏本)

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