·四卷（江蘇巡撫採進本）
明韓邦奇撰。邦奇有《易學啟蒙意見》，已著錄，茲編專闡卜筮之法，以三百八十四變為經，四千九十六變為緯。經者《易》之爻辭，緯取焦氏《易林》附之，佔則一以孔子佔變為主，蓋言數而流於藝術者也。《經義考》載其門人王賜紱序略，而此本不錄。別有濟南金城序，殊不及原序之詳。
△《籤易》·一卷（浙江巡撫採進本）
明盧翰撰。翰有《易經中說》，已著錄。是書以六十四卦加太極、兩儀、四象、進退、離合、大小、遠近，衍為七十九數，易蓍策而用竹籤。每簽有辭，又各贅以贊釋，以擬《易林》、《太玄》、《玄包》、《潛虛》諸書，實則方技者流以錢代蓍之變法耳。雖依傍卦義，於經義邈無關也。前有張鶴鳴所撰翰小傳及翰自序，又有嘉靖辛亥曹金序，萬曆己亥李右諫序，皆稱許甚至。然至今術數之家未聞有用其法者，則無驗可知矣。
△《周易懸鏡》·十卷（浙江吳玉墀家藏本）
明喻有功撰。有功字若無，又字混初，高安人。其書專言軌策之數。序稱其術出邵子，然別無證驗，蓋方技家依託也。大旨以《皇極經世》為宗，而雜及於後世占卜之法。雖有依傍卦爻立說者，然皆非經之本義。邵子之《易》，朱子已稱為易外別傳，此又別傳之別傳矣。末纂左氏傳繇象，並郭氏洞林，皆主占驗之學者也。卷首有甘士價序，稱為七卷，而此書實