卦皆用四爻，與邵子異矣，廖應淮《元元集》從之。惟朱隱老始宗本旨為之說，然未盡也。先君自成化乙巳隱居粵洲草堂，始悟氣以六變，體以四分，用九則三十六宮，用六則二十四閏，聲音律呂，圓唱方和，而後乾坤坎離用焉，天地萬物之理貫於一矣。又稱凡所註釋有未備者，佐附以膚見，則推步也。年月日時分杪晝夜進退積成一元消長，則命算工補其闕焉。
然則是書佐所續成也。又稱畿有自序，此本無之，殆傳寫佚脫矣。
△《皇極經世心易發微》·八卷（江蘇巡撫採進本）
明楊向春撰。向春字型元，號野厓，普洱人。是書推衍《皇極經世》舊說，立占卜之法，惟論干支生克，五行制化。蓋方技家言，非說《易》之書也。自稱六卷而隆慶二年鄧世芳序稱八卷，與此本合。據世芳序，是書一刻於大理，再刻於京師。及在武定，又集前刻之未備者刻之。蓋自序乃初刻時作，此則增定之本耳。
△《皇極經世考》·三卷（安徽巡撫採進本）
國朝徐文靖撰。文靖有《禹貢會箋》，已著錄。是編首列邵子起算之術，括為二圖，一曰數皆不離於五圖，一曰皇極經世一元圖，皆隱括王湜《節要》為之。
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